Cтраница 1
Высшая форма познания, следующая за его чувственной и понятийной ступенями - интуитивное постижение норм морали и истин религии. Последние, будучи недоступны рациональному познанию, находят выражение в образах и символах. [1]
Философы-мистики высшей формой познания считают откровение, некую мистическую интуицию, когда бытие субъекту дается сразу. [2]
Диалектическое мышление представляет собой высшую форму познания, а мыслительная деятельность, включая в себя пути отбора и анализа всех воздействий и отражений внешней среды, выступает как процесс обработки многообразной информации. С помощью мышления человек обобщает чувственный опыт, который является начальным источником познания, а затем дополняет и расширяет его познанием таких связей и отношений действительности, которые недоступны для восприятия с помощью органов чувств. Определяющее значение принадлежит мышлению в формировании абстрактных понятий как высшей формы познания. [3]
Штайкер полагает, что кроме высших форм познания человеку следует развивать общечеловеческие способности - мышление, чувства и волю. И высшие, и обычные формы познания можно развить с помощью метода медитации - наиболее совершенного инструмента познания, с помощью которого человек может познать высшие сверхфизические миры, их существа и силы. [4]
Существенную роль в определении степени научности следует отводить научной абстракции как высшей форме познания. [5]
Для учебного процесса в высшей школе повышение роли научной теории является одновременно условием и требованием перехода на более высокую ступень развития. В первую очередь это требует решения следующих задач: повышения уровня научно-теоретической подготовки студентов по всем предметам; повышения ролш научной абстракции как высшей формы познания; обоснованного прогнозирования путей развития изучаемых областей науки; создания теоретических запасов науки, которые в настоящее время не всегда могут находить практическое применение, но которые ставят ориентиры для творческого развития будущих специалистов, в том числе теоретиков науки; развития критики существующих научных положений; определения путей перспективности существующей научно-технической практики. [6]
Для учебного процесса в высшей школе повышение роли научной теории является одновременно условием и требованием перехода на более высокую ступень развития. Соответственно признак возрастающей роли научной теории требует решения ряда задач: повышения уровня научно-теоретической подготовки студентов по г всем предметам; повышения роли научной абстракции как высшей формы познания; обоснованного прогнозирования путей развития изучаемых областей науки; создания теоретических запасов науки, которые в настоящее время не всегда могут находить практическое применение, но которые ставят ориентиры для творческого развития будущих специалистов, в том числе теоретиков науки; развития критики существующих научных положений; определения путей перспективности существующей научно-прикладной практики. [7]
Диалектическое мышление представляет собой высшую форму познания, а мыслительная деятельность, включая в себя пути отбора и анализа всех воздействий и отражений внешней среды, выступает как процесс обработки многообразной информации. С помощью мышления человек обобщает чувственный опыт, который является начальным источником познания, а затем дополняет и расширяет его познанием таких связей и отношений действительности, которые недоступны для восприятия с помощью органов чувств. Определяющее значение принадлежит мышлению в формировании абстрактных понятий как высшей формы познания. [8]
Развитие этих конкретных функций в модели на основе информационного подхода примерно соответствует потоку информации от восприятия к распознаванию паттернов и высшим формам познания. [9]
Для рационалистов ( вроде Декарта) созерцание предмета посредством органов чувств ( то, что иногда называют чувственной И. Такое знание достигается с помощью рассудка и интеллектуальной И. Под последней Декарт понимает высшую форму познания, когда разуму непосредственно, без помощи рассуждения, доказательства становится ясной истинность того или иного положения, идеи ( напр. [10]
Эти задачи распространяются как на учебную и научную работу, так и на формирование всесторонне развитой личности и профессиональную подготовку студентов. Особенно существенным в этих задачах является психологический анализ актов педагогического воздействия, выяснение того, в каких случаях и почему был достигнут успех или неуспех в результатах учебной деятельности. Учение как специфический вид целенаправленной и специально организованной деятельности человека происходит на основе синтеза познавательных процессов, способностей человека и соответствующих уровней его развития. Система направленного учения физиологически относится к высшим формам познания, концентрирующим многообразные стороны высшей нервной деятельности. [11]