Cтраница 3
Диалектика развития классово-антагонистических формаций проявляется в том, что, с одной стороны, здесь осуществляется прогресс в положении непосредственного производителя - переход от абсолютного неравенства раба и рабовладельца через сословное неравенство крестьянина и помещика к полному формально-юридическому равенству рабочего и капиталиста, а с другой - как прогресс в искусстве выжимать кровь и пот из трудящихся, усиливающий в настоящее время фактическое неравенство кучки монополистов и широких народных масс, богатство транснациональных корпораций и бедность народов развивающихся стран. Только коммунистическая формация ликвидирует экономическое и складывающиеся на его основе др. формы социального неравенства. Социализм ликвидирует частную собственность и эксплуататорские классы. Социализм утверждает равное право всех людей получать по труду. Но в силу недостаточной материальной и духовной зрелости об-ва, распределения материальных благ по труду ( Распределение по труду), а не по потребностям, непреодоленных различий между классами, городом и деревней, умственным и физическим трудом при социализме еще нет условий для полного преодоления всех исторически сложившихся проявлений социального неравенства. [31]
Коммунизм - общественный строй, при котором свободное развитие каждого является условием свободного развития всех. Достижение высшей фазы коммунистической формации тесно связано с качественными преобразованиями в груде, с осуществлением О. [32]
При социализме труд имеет непосредственно общественный характер. Однако на первой фазе коммунистической формации, когда используются товарно-денежные отношения, труду присущ все еще двойственный характер. [33]
Партия Ленина первая подтвердила неизбежность победы рабочего класса, впервые в истории она превратила социализм в действительность. Сейчас она первая прокладывает путь к новой, коммунистической формации. Недаром в Заявлении 81 партии отмечается, что КПСС является признанным авангардом мирового рабочего движения. [34]
Социализм и коммунизм являются двумя последовательными фазами единой коммунистической формации. Между ними нет резкой грани: развитие социализма, все более полное раскрытие и использование его возможностей и преимуществ, укрепление присущих ему общекоммунистических начал и означает действительное движение общества к коммунизму. [35]
История человеческого общества является последовательной сменой первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной и капиталистической формаций. Последняя с такой же исторической закономерностью сменяется коммунистической формацией. Законом, определяющим сущность исторического процесса, является открытый К. [36]
Итак, отношения коллективности производства возникают там, где производство функционирует на базе общественной собственности на средства производства. Поэтому, как нам представляется, отношения коллективности производства можно охарактеризовать как специфический экономический закон коммунистической формации. Содержание этого закона выражает характер экономической деятельности людей, имеющий место в условиях функционирования общественной собственности на средства производства. [37]
Ленин показал, чем должна быть заменена буржуазная государственная машина, дал характеристику пролетарского государства, к-рое по мере перерастания социализма в коммунизм исторически неизбежно будет отмирать. В работе раскрыты экономические основы отмирания государства, получило дальнейшее развитие учение Маркса и Энгельса о двух фазах коммунистической формации, намечены пути развития социалистической государственности. Книга Ленина содержит уничтожающую критику анархизма и оппортунизма, извращавших учение марксизма о государстве, выхолащивавших его революционное содержание ( гл. Ленина о государстве получили дальнейшее развитие в программных документах КПСС, мирового коммунистического движения. [38]
Высвобождение человека от многих производственных операций является необходимым условием правильного соотношения машины и человека. Кибернетическая машина - это не конкурент человека, а его спутник и помощник, неизмеримо усиливающий могущество трудящегося человека коммунистической формации. [39]
Прослеживая общую тенденцию развития капиталистического способа производства, Маркс устанавливает, что это развитие подчиняется общему диалектическому закону отрицания отрицания. Этот закон проявляется в связи капиталистического способа производства с предшествующими общественными формациями, с одной стороны, и с будущей, коммунистической формацией - с другой. [40]
Прослеживая общую тенденцию развития капиталистического способа производства, Маркс устанавливает, что это развитие подчиняется общему диалектическому закону отрицания отрицания. Этот закон проявляется в связи капиталистического способа производства с предшествующими общественными формациями, с одной стороны, и с будущей, коммунистической формацией - с другой. Выявление действия этого закона применительно к эпохе капитализма в целом лежит в основе гениального вывода Маркса об исторической неизбежности экспроприации экспроприаторов. Маркс показал, что капитализм развивается из мелкого производства, основанного на частной собственности работника на его средства производства. Капиталистический способ производства, а следовательно, и капиталистическая частная собственность, есть первое отрицание индивидуальной частной собственности, основанной на собственном труде. Но капиталистическое производство порождает с необходимостью естественного процесса свое собственное отрицание. Первоначальное единство труда и собственности доводится при капитализме до крайнего разрыва, но имманентная диалектика развития производства необходимым образом ведет к восстановлению этого единства на более высоком уровне, который создается социализмом. [41]
Тема недавно введена в программу курса обществоведения и пока слабо отражена в методической литературе. Данный урок завершает самую большую и очень важную в ( образовательном и воспитательном плане тему Социализм и коммунизм - две фазы единой коммунистической формации. На этом уроке необходимо уделить особое внимание обобщению ранее полученных знаний. [42]
В ходе последовательного осуществления аграрной политики партии происходят превращение сельскохозяйственного труда в разновидность индустриального, стирание существенных социальных, культурно-бытовых различий между городом и деревней; образ жизни и характер труда крестьянства становятся все более сходными с образом жизни и характером труда рабочего класса. Преодоление различий между этими классами, утверждение в нашей стране общества без классов произойдут в основном в исторических рамках первой, социалистической фазы коммунистической формации. [43]