Cтраница 2
Известно, что, многие народы и племена, жившие на территории бывшей царской России, до революции находились на уровне первобытно-общинного или родового строя, от которого они сразу же, минуя феодальную и капиталистическую формацию, перешли к социализму. Безусловно, их словарь пополнился большим количеством терминов научно-технического, общественно-политического и философского характера ( образованных как за счет заимствований, так и из внутренних ресурсов самих этих языков); но этот процесс, как уже было сказано, происходит непрерывно в любом языке. За годы советской власти на языки некогда отсталых народов СССР была переведена обширная научно-техническая, общественно-политическая и философская литература; однако нигде и никогда не возникало непреодолимых препятствий для такого рода переводов. Таким образом, практика языкового строительства в СССР дала самое наглядное опровержение концепции непереводимости применительно к отношению между так называемыми примитивными и передовыми языками, продемонстрировав полную несостоятельность самого такого деления языков. [16]
Международная буржуазия, сначала германская, потом англо-французская ( неоднократно и обе вместе), пошла войной на победивший в России пролетариат. И является человек, называющий себя социалистом, который, переходя на сторону буржуазии, советует рабочим откинуть методы гражданской войны. Разве это не Иудушка Головлев самой новейшей капиталистической формации. [17]
В определенный исторический период один класс ( реакционный) воплощает отжившие производственные отношения, другой ( прогрессивный) - нарождающиеся производственные отношения, соответствующие развивающимся производительным силам. Один и тот же класс на разных фазах развития общественной формации бывает прогрессивным и реакционным. Так буржуазия, которая на ранней стадии капиталистической формации была прогрессивным классом, на завершающей стадии становится реакционным классом. [18]
В определенный исторический период один класс ( реакционный) воплощает отжившие производственные отношения, другой ( прогрессивный) - нарождающиеся производственные отношения, соответствующие развивающимся производительным силам. Один и тот же класс на разных фазах развития общественной формации бывает прогрессивным и реакционным. Так, буржуазия, которая на ранней стадии капиталистической формации была прогрессивным классом, на завершающей стадии становится реакционным классом. [19]
Природа и цивилизация - не антагонисты, а части своеобразного гео-био-социоценоза; их надо лишь притереть друг к другу. Прогресс цивиг лизации и указанное им направление непреодолимы и не допускают принципиально иных путей, ибо в их основе лежит объективный закон развития производительных сил. Поэтому мнение, высказываемое и некоторыми советскими учеными, что техническая ( технологическая) цивилизация имеет временный характер, что ее не было в отдаленном прошлом, что ее начало датируется временем формирования капиталистической формации, что коммунистическая цивилизация, возможно, и не будет технической, - методологически неверно. [20]
Когда мы говорим комплексно-автоматизированное производство, то имеем в виду совершенно новое производство, которое будет коренным образом отличаться от существующего машинно-фабричного производства. Возможно, это новое производство будет называться и по-другому, например: полностью рационально-оптимальное производство или научно-экспериментальное и материально-творческое производство. Но главное заключается в том, что производство будущего - это такое производство, в котором человек не будет выполнять непосредственных производственных функций. Поэтому комплексно-автоматизированное производство, на наш взгляд, более всего отражает сущность процесса перехода от капиталистической формации к коммунистической. [21]
Вслед за Гегелем Маркс видел в общественной системе органическое целое и рассматривал социальную историю как закономерную смену общественных организмов, которые он назвал общественно-экономическими формациями. Как всякий организм, общественная формация проходит жизненный цикл от своего рождения до своей гибели. Все формации, кроме первичной, имеют структуру, главными элементами которой выступают общественные классы, т.е. группы людей со сходным социальным положением и общими интересами. Отношения между основными классами каждой формации определяют возможности и границы общественного прогресса в рамках данной формации и и конечном счете ее судьбу. Точно так же в недрах феодализма зародилось третье сословие - купцы, ремесленники и их подмастерья, которые в дальнейшем стали ядром следующей, капиталистической формации, пришедшей на смену феодальным отношениям. [22]