Cтраница 1
Любая общественно-экономическая формация является, таким образом, специфической ступенью зрелости человеческого общества, сущность которого определяют доминирующие в нем производственные отношения. Понятие общественно-экономической формации является краеугольным камнем материалистического понимания истории. [1]
Любая общественно-экономическая формация обладает историчностью не только по отношению к другим, но и сама по себе, то есть при относительно неизменной основной социальной характеристике она проходит определенные стадии исторической зрелости. [2]
В любой общественно-экономической формации финансы подчиняются целям и задачам государства, защищающим интересы господствующего класса. [3]
Им показано, что устойчивость общества любой общественно-экономической формации проявляется лишь в слу-чае соответствия производственных отношений людей характеру производительных сил, способу производства. Наоборот, при нарушении этих базисных соотношений происходят неизбежная революция, смена общественно-экономической формации. Маркс неоднократно подчеркивал значение результата производственной деятельности человека как ведущего показателя системной организации общества. [4]
Буржуазные экономисты представляют капитал как вечную, внеисторическую категорию, поскольку вещи, средства производства существуют в любой общественно-экономической формации. Натуралистическая трактовка капитала лишает его социального содержания. [5]
Буржуазные теоретики представляют капитал как вечную, внеисторическую категорию, поскольку вещи, средства производства существуют в любой общественно-экономической формации. Натуралистическая трактовка капитала лишает его социального содержания. Различия между двумя противоположными социально-экономическими системами - капитализмом и социализмом отрицаются, так как и в капиталистическом и в социалистическом обществе для создания материальных благ необходимы средства производства. Но, как показал К - Маркс, средства производства, будучи вещественным фактором любого процесса труда, только в условиях буржуазного общества превращаются в капитал, в орудие присвоения прибавочного продукта, создаваемого трудом наемных рабочих. [6]
Марксом капиталистического закона народонаселения сделало очевидной антинаучность и предвзятость попыток провозгласить некий вечный закон народонаселения, действующий якобы в любой общественно-экономической формации. [7]
Марксом капиталистический закон народонаселения сделал очевидной антинаучность и предвзятость попыток провозгласить некий вечный закон народонаселения, действующий якобы в любой общественно-экономической формации. Такая попытка была предпринята в конце XVIII в. Мальтусом, утверждавшим, что население увеличивается будто бы в геометрической прогрессии, а количество средств существования - только в арифметической прогрессии; положение рабочего класса характеризуется безработицей и низким жизненным уровнем потому, что слишком быстро растет его численность. Абсолютную необоснованность этих утверждений Мальтуса убедительно показал К. [8]
Марксом капиталистического закона народонаселения сделало очевидной антинаучность и предвзятость попыток провозгласить некий вечный закон народонаселения, действующий якобы в любой общественно-экономической формации. [9]
Таким образом, буржуазные экономисты рассматривают капитал как вечную, внеисторическую категорию, поскольку вещи, средства производства существуют в любой общественно-экономической формации. Натуралистическая трактовка капитала лишает его социального содержания. [10]
Труд - целесообразная, полезная обществу деятельность, в процессе которой человек создает необходимые для жизни средства. Повышение его эффективности является важной задачей в любой общественно-экономической формации. [11]
Труд - целесообразная, полезная деятельность, в результате которой человек создает необходимые средства существования. Повышение эффективности труда является важной задачей в любой общественно-экономической формации. [12]
Вышеупомянутое мнение лежит в основе излагаемой Здоровым концепции общества в СССР как переходного от феодальной формации к капиталистической - такого, в котором осуществляется первоначальное накопление капитала. Эта концепция, однако, разбивается о тот факт, что в конце XX века утверждение капитализма не способствовало дальнейшему прогрессу производительных сил в бывшем СССР и подобных ему странах, а, напротив, привело к их упадку. В то же время система общественных отношений, существовавшая в Советском Союзе в 30 - 70 - е гг., прошла ( так же, как и любая общественно-экономическая формация) фазы подъема, расцвета и упадка - в отличие от периода первоначального накопления капитала, который всюду, где он имел место, был от начала и до конца сопряжен с подъемом производительных сил и общественным прогрессом, лишь временами прерываемым преходящими периодами застоя и упадка. Все это свидетельствует о том, что утверждение капитализма в бывшем СССР не было утверждением новой формации, этот капитализм оказался лишь изначально гниющим укладом, продуктом разложения общества, существовавшего в СССР и еще нескольких подобных странах. А поскольку это общество в свое время очень сильно стимулировало прогресс производительных сил ( и лишь со временем начало его тормозить), а также характеризовалось своеобразной системой производственных отношений, в которой рабочая сила не была товаром, а классы отличались по некоторым существенным признакам ( эти отличия легко вывести из предыдущего изложения) от классов во всех остальных формациях, известных нам, - следовательно, это была особая общественно-экономическая формация, основанная на особом способе производства. [13]
Рассмотрение финансовых ресурсов в качестве материальных носителей финансовых отношений позволяет выделить финансы из общей совокупности категорий, участвующих в стоимостном распределении. Ни одна из них, кроме финансов, не характеризуется таким материальным носителем. Отсюда, важным специфическим признаком финансов, отличающим их от других распределительных категорий, является то, что финансовые отношения всегда связаны с формированием денежных доходов и накоплений, принимающих форму финансовых ресурсов. Этот признак является общим для финансовых отношений любых общественно-экономических формаций, где бы они ни функционировали. При этом формы и методы, с помощью которых образуются и используются финансовые ресурсы, менялись в зависимости от изменения социальной природы общества. [14]
В себестоимости обособились два элемента стоимости: прошлый ( овеществленный) труд - в виде материальных издержек и живой труд - в виде заработной платы и других форм оплаты труда... Такое обособление происходит в связи с тем, что при общественном разделении труда и производственной кооперации каждое данное предприятие получает от других предприятий результаты их труда в виде разнообразных продуктов труда [ 100, с. Следует также заметить, что разделение труда возникло на ранних этапах общественного развития и привело к появлению товарного обращения и товарного производства, но не к обособлению себестоимости от стоимости. Разделение труда и производственная кооперация - явления технологические, проявляющиеся в исторически определенных экономических формах. Себестоимость как экономическая категория возникает и существует только в связи с определенными экономическими отношениями по поводу разделения труда и производственной кооперации. То же правомерно и в отношении объяснения необходимости себестоимости характером воспроизводства общественного продукта, требующим обособления частей стоимости. Разделение общественного продукта на фонд возмещения и потребления в условиях простого воспроизводства, а также и на фонд накопления - в условиях расширенного воспроизводства, представляет собой всеобщее условие воспроизводства в любых общественно-экономических формациях. [15]