Cтраница 2
И все начиналось с Киевской Руси, и было ясно уже Византийской империи, активно стремившейся к хозяйственным, экономическим, торговым связям с Русью, к русскому рынку, русским товарам. Конечно же Ольга любовалась храмами и памятниками, мозаиками столицы ромеев. [16]
Отдельные области Армении, которые исторически претерпели неоднократные деления, входили в состав Византийской империи. [17]
Запада стал 11-летний Гонорий, императором Востока - 18-летний Аркадий, первый правитель Византийской империи. [18]
Это VI-VII века, это период, когда еще движущееся славянство впервые сталкивается с Византийской империей. Та стремится подчинить многочисленные племена, превратить их в данников. Славяне ( анты), объединяющиеся в непрочные и кратковременные союзы, короткими и в общем беспорядочными набегами начинают тревожить империю. [19]
О пираясь на проделанный выше анализ, мы можем теперь попытаться реконструировать события, которые, с одной стороны, вывели византийскую империю из смут гражданской войны, а с другой - ввели Киевскую Русь в семью христианских народов. Существенными для реконструкции хронологии событий являются дата заключения соглашения между Василием II и Владимиром I и дата выполнения его обеими сторонами. [20]
Общеизвестно, что христианская церковь, пришедшая из Византии, содействовала развитию феодального строя, укреплению единства русского народа и явилась проводником культуры Византийской империи - хранительницы культурных традиций античности: - Грации и Рима. Можно предположить, однако, что христианство и связанная - с мим культура не могли не получить существенного преломления в условиях Руси, крещенной мечом и огн ем, так как они влились в атмосферу, где существовали свои - вековые традиции и представления. [21]
В противоположность тому, что пишется в литературе на эту тему, можно утверждать, что поход Владимира на Херсонес был направлен не против Византийской империи, а, напротив, имел целью поддержать законного византийского императора, шурина Владимира, и был направлен на подавление мятежа. [22]
Тогда же, по мнению Литаврина, скорее всего, и был заключен новый русско-византийский договор, предусматривавший значительное повышение оплаты воинской помощи Руси со стороны Византийской империи. [23]
Судя по всему, имя Романа II не раз звучало в Киеве во время пребывания там Адальберта; оно настолько прочно соединилось в памяти немецкого епископа с русским эпизодом его биографии, что, описывая спустя более двенадцати лет эти события, он и крещение Ольги в столице Византийской империи датировал правлением константинопольского императора Романа. Вообще говоря, такая гипотеза имеет право на существование. И все же признать эту мысль удачной трудно. Во-вторых же ( что нам представляется важнее), научная гипотеза должна быть максимально экономной: зачем без нужды раздваивать сведения о поездке княгини Ольги в Царьград или настаивать ( вопреки всем источникам. [24]
Византийской империи проникают славянские народы Балканского полуострова. Они расселяются на ее территории, их поселения доходят до Крита и Малой Азии. Она была создана на основе греческого уставного письма в середине IX в. [25]
Разрушение Византийской империи, интересы укрепления авторитета российского государства, а также возросшее влияние Русской православной церкви за рубежом привели к тому, что в 1589 г. была создана московская патриархия и митрополит Иов на Поместном соборе был избран первым русским патриархом. [26]
Незадолго до падения Византийской империи получило развитие реформаторское и гуманистич. Это движение, направленное против ср. [27]
Алексей Михайлович коренным образом меняет политику. Он стремится к возрождению Византийской империи со всеми ее атрибутами, но с центром в Москве. Поскольку для византийских императоров была очень важна законодательная деятельность, то наподобие кодекса Юстиниана возникает Соборное Уложение 1649 г. Начинают упорядочиваться церковные обряды, происходит раскол / Русский царь пытается во всех деталях вести себя так, как вели византийские императоры. Византизация русской культуры при Алексее Михайловиче, реконструкция византийской традиции заставляли искать ее хранителей. [28]
Несколько позднее, с середины X в. Руси, нового могущественного соседа Византийской империи, начинает привлекать внимание византийских писателей. В сочинениях Константина VII Багрянородного, Льва Диакона и других не только упоминаются различные контакты с Русью [ например, посещение княгиней Ольгой Константинополя ( см. часть II, гл. [29]
КОНСТАНТИН VII БАГРЯНОРОДНЫЙ или Порфирородный ( 905 - 959) - византийский император с 913, выдающийся ученый, писатель, автор трактата Об управлении государством, в к-ром излагаются основы внешней политики и дипломатии Византии. Трактат дает сведения об окружающих Византийскую империю народах, о том, чем какой народ может быть полезным ромеям ( византийцам) и чем причинить им вред... Использование распрей между соседями и натравливание их друг на друга являются в трактате К. [30]