Cтраница 2
Греки верили, что Олимп - пристанище богов, скандинавы считали Ютун-хеймен домом Ютунов, ледовых великанов, а тибетцы называли Джомолунгму богиней снегов. Божества ассоциировались со многими горными вершинами: Сенгем Сама с Фудзиямой ( 3778 м) в Японии и Шива и Парвати с Кайласом ( 6713 м) в Тибете, в других местностях горы отождествлялись со злыми духами - к примеру горы Ле-Дьяблере ( Дьяволята) в швейцарском кантоне Вале. Возможно, это двойственное отношение к горам отражает контраст спокойствия и опасности, с которыми попеременно сталкиваешься в горах. Климатологические особенности гор, главным образом связанные с ними формы облаков, представлены многими названиями и местными выражениями. Увидев издалека горные цепи Новой Зеландии, древние маори назвали эту землю Аотероа - длинное белое облако. В южной Африке хорошо известна облачная скатерть Столовой горы, которая часто покрывает ее, как шапка. Связанные с горами системы ветров также получили много специальных названий, причем некоторые из них теперь широко известны, например фен, чинук, бора, а другие употребляются только местными жителями. [16]
Единственное различие состоит в том, что теперь параметры зависят от координаты. Можно считать, что Р [ ф ] описывает облако точек в этом пространстве. Под действием Rs каждая точка перемещается. В результате облако перетекает из одной области в другую. При этом положение центра масс и форма облака изменяются. По аналогии, с исследованием течения газа выводятся уравнения, описывающие изменение положения центра масс и формы облака. Определенные, согласно (10.17), величины г0, и, с играют роль центра масс облака Р [ ] в абстрактном ф-пространстве. [17]