Cтраница 1
Сакраментальная фраза, высказанная им в письме к Лаврову: Я не революционер, всякому - свое, лучше всего характеризует Михайловского как сторонника эволюционного пути развития общества. Он не отрицал значения революций в истории человечества, но возможность революционного взрыва представлялась ему гораздо более опасной для накопленных богатств цивилизации, вековых традиций прошлого, существования самого человека как сознательной созидающей личности, чем постепенное, хотя и медленное, преодоление раздробления целостности личности. Он писал по этому поводу: У меня на столе стоит бюст Белинского, который мне очень дорог, вот шкаф с книгами, за которыми я провел много ночей. [1]
Сакраментальная фраза о том, что свойства полимеров определяются их строением долго оставалась общим местом, универсально справедливым, но отвлеченным, до тех пор пока не были освоены надежные методы исследования структуры полимеров и разработаны количественные показатели характеристики их свойств. [2]
Не случайно авторы книги роняют сакраментальную фразу: Бухгалтерский учет приобретает сегодня слишком большое значение, чтобы оставлять его на усмотрение одних лишь бухгалтеров. То есть общество не доверяет или недостаточно доверяет людям бухгалтерской профессии. [3]
Причина, по которой издательства отказывались от публикации Альмагеста, достаточно характерна для эпохи развитого социализма. В свое время И.В.Сталин произнес сакраментальную фразу обветшалая система Птолемея, и тем самым Птолемей был вычеркнут из числа авторов, допустимых к публикации. Стереотип сталинского времени продолжал действовать в 60 - е годы. Получив отказ в публикации перевода, И.Н.Ве-селовский прекратил работу над ним, и таким образом, перевод остался без комментариев. [4]
Я царь или не царь - сакраментальная фраза, вложенная в его уста А. К. Толстым, удачно характеризует Федора Ивановича. Понимая, что престол переходит к блаженному Федору, Иван IV создал при сыне своеобразный регентский совет. [5]
Обитатели островов Тихого океана из-за недоступности им соли обмакивают пищу в морскую воду, которую держат в специальных сосудах, и до сих пор верят в чудодейственную силу даже не реальной, а лишь воображаемой соли. По их поверьям, чтобы отогнать злых духов, достаточно произнести вслух сакраментальную фразу: Я ем соль. Это символическое Я ем соль - потрясающее свидетельство того, до какой степени парализовал колониализм - его национальная политика - духовную жизнь малых народов, точно так же, как распространение первобытных способов добывания огня с не меньшей силой свидетельствует о полной неразвитости их материальной жизни. [6]
И в чем же состоит коллективное управление. Такое рачвитие событий легко приводит к критическому накалу дискуссий, заканчивающихся сакраментальной фразой: Там, наверху, что хотят, то и делают, а нас даже не спрашивают. Это обычная критика, которой, правда, в другой форме, подвергаются и местные власти, и правительства. [7]
В анкете сказано, где и кем работал человек, какие ступени служебной лестницы прошел, но ничего не говорится о том, как работал, как руководил коллективом. В личном деле есть копии дипломов, откуда выясняем, какие сдавались предметы и с какими отметками, по по пим невозможно догадаться о творческом потенциале владельца диплома. Что касается характеристик, то они зачастую напоминают портреты-близнецы, ибо в них индивидуальные черты работ-пиков и не проглядывают. В самом деле, какую информацию может нести сакраментальная фраза: Пользуется авторитетом и уважением в коллективе, морально устойчив. Фраза, сама по себе несущая большую нагрузку, но в процессе не всегда уместного употребления стершаяся до невозможности и зачастую не воспринимаемая адекватно. Создается впечатление, что в этих документах изображается только силуэт человека. Все знают, что если ориентироваться только на анкеты и характеристики, то легко попасть впросак. Вот и начинают наводить справки о претенденте по телефону и запрашивать сведения со старых мест его работы. [8]
Контекст может вступать в противоречие с фактом, например как. Изрядно потрепанные немецкие войска трусливо наступали. Стратегические коммуникации работают в первую очередь с контекстами. Поэтому сегодня США активно заняты порождением контекстов самого широкого уровня: это кино, телевидение, реклама. Именно там формируются контексты, которые будут или не будут давать право на существование интерпретаций и фактов. Человек, имеющий подобные контексты, будет игнорировать даже реальные факты, исходя из того, что они являются, например, исключениями. Или как в известном советском анекдоте по поводу реальной ямы, которую председатель колхоза не хочет засыпать перед приездом иностранных корреспондентов, оправдывая это сакраментальной фразой Нехай клевещуть. Здесь также контекст пересиливает реалии жизни. [9]