Cтраница 3
Такие герои гнилого мещанства, как Скобелевы и Церетели, Черновы и Авксентьевы, сумели и Советы испоганить по типу гнуснейшего буржуазного парламентаризма, превратив их в пустые говорильни. В Советах господа социалистические министры надувают доверчивых мужичков фразерством и резолюциями. В правительстве идет перманентный кадриль, с одной стороны, чтобы но очереди сажать к пирогу доходных и почетных местечек побольше эсеров и меньшевиков, с другой стороны, чтобы занять внимание4) народа. А в канцеляриях, в штабах работают государственную работу. [31]
В основе обсуждения и принятия решений ira кафедре должен лежать ленинский принцип коллегиальности, заключающийся, с одной стороны, в свободном, придирчивом обмене мнениями до тех пор, пока решение не принято, и, с другой стороны, в установлении строжайшей индивидуальной ответственности за проведение в жизнь принятых решений. Однако свободное обсуждение не должно рассматриваться как поощрение беспредметных рассуждений, развитие фразерства. Авторитет руководителя, его научный и методический опыт в значительной степени позволяют обеспечить, говоря словами В. И. Ленина, наибольшую быстроту обмена мнениями и устранить всякое превращение коллегиальных учреждений в говорильни ( Поли. [32]
Никому не удалось бы так хорошо вывести на чистую иоду меньшевиков, как этому рабочему-меньшевику. Он понял, что беи гарантий разглагольствование об автономии и самодеятельности пролетариата остается пошлым фразерством. А какие возможны гарантии в социал-демократических организациях, подумали ли вы об этом, товарищ Рабочий. Какие гарантии возможны: против того, что революционеры, сообща собравшиеся на съезд партии, начнут потом, обидевшись па невыбор их съездом, кричать, что съезд был реакционной попыткой закрепить искровские взгляды ( Троцкий в брошюре, изданной под редакцией новой Искры), что решения съезда не священны, что на съезде не было рабочих из массы. Какие гарантии возможны против того, что общее решение относительно форм и норм партийной организации, решение, которое называется организационным уставом партии и которое не может существовать иначе, как в виде такого устава, - это решение рвется потом бесхарактерными людьми в той части, которая им неприятна, под предлогом бюрократичности и формалистичности таких вещей, как уставы. Какие гарантии возможны против того, что люди, нарушившие сообща принятые правила организации, начнут рассуждать потом, что организация есть процесс, организация есть тенденция, организация есть форма, идущая в ногу с содержанием, и что поэтому нелепо и утопично требовать соблюдения правил организаций. Рабочий, автор брошюры, не подумал ни об одном из этих вопросов. Но он так близко, вплотную подошел к ним, так искренне и смело поставил их в упор фразерам и политиканам, что мы от души рекомендуем его брошюру. Эта брошюра - превосходный образчик того, как разоблачают рыцарей красивого слова их собственные сторонники. [33]
Другие совершенно опошлились и опустились до либералов. Но Бебель неизменно стоял на посту, ободрял одних, умерял неразумный пыл других, разоблачал фразерство третьих и умело направлял партию по истинному пути все вперед, только вперед. [34]
Продолжайте спокойно в том же духе, господа. Но помните, что никакие потоки жалких слов не помещают нам исполнять нашу обязанность: разоблачать фразерство и мистификацию, где бы они ни проявлялись, в программах ли революционных авантюристов, в блестках ли их беллетристики, или в возвышенных предиках о правде-истине, об очистительном пламени, о кристальной чистоте и о многом прочем. [35]
Эти цифры говорили о том, что большинство низовых Советов, более тесно связанных с трудящимися массами и непосредственно отражавших настроения рабочих и крестьян, поддержали решение СНК подписать мир на условиях, предложенных Германией. Однако было еще немало Советов, в руководстве которых были лица, не освободившиеся от угара левого фразерства. [36]
ШАЙ - пустая демагопгческая болтовня; i RS - все это красивые слова; это лишь [ пустая ] фриза; одно только фразерство ( пустослбвие); Зто лишь пустой звук ( пустопорожняя болтовни); Дз Ti - я никогдй не бросаю слови на ветер. [37]
Наполеоны и Кавеньяки, именно на этой мелкособственнической почве и произрастающие. Один левые эсеры за фразерством о трудовом крестьянстве не видят этой простой и ясной правды, но кто же берет всерьез потонувших в фразерстве левых эсеров. [38]
Взгляните на аграрные прения в III Думе и вы увидите, что трудовики, несомненно, выразили здесь запросы масс. Значит, хлесткое словечко эсеров есть пошлое фразерство, не более того. Крестьянские массы в 1908 году на думской трибуне выразили свои запросы, а внепарламентски не боролись. [39]
Нужна диктатура пролетариата, власть одного класса, сила его организованности и дисциплинированности, его централизованная мощь, опирающаяся на все завоевания культуры, науки, техники капитализма, его пролетарская близость к психологии всякого трудящегося, его авторитет перед распыленным, менее развитым, менее твердым в политике трудящимся человеком из деревни или из мелкого производства, чтобы пролетариат мог вести за собой крестьянство и все мелкобуржуазные слои вообще. Тут фразерством о демократии вообще, о единстве или о единстве трудовой демократии, о равенстве всех людей труда и так далее и тому подобное, - этим фразерством, на которое так склонны омещанившиеся социал-шовинисты и каутскианцы, - фразерством делу не поможешь. Фразер ство только засоряет глаза, ослепляет сознание, укрепляет старую тупость, косность, рутину капитализма, парламентаризма, буржуазной демократии. [40]
Нужна диктатура пролетариата, власть одного класса, сила его организованности и дисциплинированности, его централизованная мощь, опирающаяся на все завоевания культуры, науки, техники капитализма, его пролетарская близость к психологии всякого трудящегося, его авторитет перед распыленным, менее развитым, менее твердым в политике трудящимся человеком из деревни или из мелкого производства, чтобы пролетариат мог вести за собой крестьянство и все мелкобуржуазные слои вообще. Тут фразерством о демократии вообще, о единстве или о единстве трудовой демократии, о равенстве всех людей труда и так далее и тому подобное, - этим фразерством, на которое так склонны омещанившиеся социал-шовинисты и каутскианцы, - фразерством делу не поможешь. Фразер ство только засоряет глаза, ослепляет сознание, укрепляет старую тупость, косность, рутину капитализма, парламентаризма, буржуазной демократии. [41]
Но силы рабочего класса не безграничны. Если теперь слаб, иногда очень слаб приток свежих сил из рабочего класса, если вопреки всем декретам, призывам, агитации, вопреки всем приказам о выдвигании беспартийных приток сил все же слаб, то тут уже отделываться декламацией о неверии в силы рабочего класса значит опускаться до пустого фразерства. [42]
Предоставим это занятие меньшевикам и эсерам, которые играют уже прямо-таки роль шутов гороховых около бонапартиста Керенского. В самом деле, разве же это не шутовство, когда Керенский, явно под диктовку кадетов, составляет нечто вроде негласной директории из себя, Некрасова, Терещенко и Савинкова, умалчивает и об Учредительном собрании и вообще о декларации 8 июля 13, провозглашает в обращении к населению священное единение между классами, заключает на никому не известных условиях соглашение с поставившим наглейший ультиматум Корниловым, продолжает политику скандально-возмутительных арестов, а Черновы, Авксентьевы и Церетели занимаются фразерством и позерством. [43]
Карл Маркс в Капитале издевается над пышностью и велеречивостью буржуазно-демократической великой хартии вольностей и прав человека, над всем этим фразерством о свободе, равенстве, братстве вообще, которое ослепляет мещан и филистеров всех стран вплоть до нынешних подлых героев подлого бернского Интернационала. Вся меткость и вся глубина замечания Маркса обнаруживается перед нами тем яснее, тем очевиднее, чем больше развертывается содержание пролетарской революции. Формулы настоящего коммунизма отличаются от пышного, ухищренного, торжественного фразерства Каутских, мень-птевиков и эсеров с их милыми братцами из Берна именно тем, что они сводят все к условиям труда. [44]
Если без науки не может быть современной промышленности, то без нее не может быть и современной науки, а без их совокупности все будет одним классическим бредом тупых исканий, ограничится резонерством, добрыми пожеланиями и отсутствием трудолюбия, а кончится неизбежно скептицизмом или его специальными формами человеческого отчаяния и неудовлетворенности внешней и внутренней. Оттуда и ведут начало бездействие, пустое фразерство, вера в утопии, стремление перестроить мир одними добрыми похо-тями и даже полный разлад с жизнью времени, погубивший классические империи. Живое сложно, мертвое же прямолинейно и служит почвою живому. Рима, Греции или в лучшем случае - Китая. [45]