Cтраница 1
Фратрия, как и у американцев, была расчленившимся на несколько дочерних родов и объединяющим их первоначальным родом, часто указывавшим еще на происхождение их всех от общего родоначальника. [1]
Фратрия, кроме того, имела право и была обязана преследовать за убийство члена фратрии; следовательно, в более раннею эпоху на ней лежала также обязанность кровной мести. У нее, далее, были общие святыни и празднества, да и само развитие всей греческой мифологии из традиционного древнеарийского культа природы по существу обусловлено было родами и фратриями и происходило внутри них. [2]
Фратрия, как и у американцев, была расчленившимся на несколько дочерних родов и объединяющим их первоначальным родом, часто указывавшим еще на происхождение их всех от общего родоначальника. [3]
Несколько родственных фратрий составляют племя. В Аттике было четыре племени, в каждом из них - по три фратрии и в каждой фратрии - по тридцати родов. Такое точное определение состава групп предполагает сознательное и планомерное вмешательство в стихийно сложившийся порядок вещей. Как, когда и почему это произошло - об этом умалчивает греческая история, воспоминания о которой у самих греков сохранились лишь начиная с героической эпохи. [4]
Ведь каждая фратрия и каждое племя в мирное время сами управляли своими делами, не обращаясь в Афины к народному совету или басилею. Но те, кто жил на территории фратрии или племени, не принадлежа к ним, не могли, разумеется, принимать участия в этом управлении. [5]
Как несколько родов образуют фратрию, так несколько фратрий, если брать классическую форму, образуют племя; в некоторых случаях у значительно ослабленных племен недостает среднего звена - фратрии. Что же характеризует отдельное индейское племя в Америке. [6]
Далее, несколько родов было объединено во фратрию, но менее тесными узами; однако и здесь мы видим подобного же рода взаимные права и обязанности, в особенности совместное отправление определенных религиозных церемоний и право преследования в случае убийства члена фратрии. [7]
Как несколько родов образуют фратрию, так несколько фратрий, если брать классическую форму, образуют племя; в некоторых случаях у значительно ослабленных племен недостает среднего звена - фратрии. Что же характеризует отдельное индейское племя в Америке. [8]
Десять родов, как сказано выше, составляли фратрию, которая здесь называлась курией и имела более важные общественные функции, чем греческая фратрия. Каждая курия имела собственные религиозные церемонии, святыни и жрецов; последние в своей совокупности составляли одну из римских жреческих коллегий. Десять курий составляли племя, которое, вероятно, имело первоначально, подобно остальным латинским племенам, своего выборного старейшину - военачальника и верховного жреца. [9]
Греции при первобытно-общинном строе - племя, состоявшее из трех фратрий, которые в свою очередь делились на отдельные роды; при рабовладельческом строе - территориальный округ. [10]
ГРУППОВОЙ БРАК - древнейшая форма брака, при которой все мужчины одной фратрии, рода или определенной внутри-родовой группы могли иметь брачные связи со всеми женщинами другой такой же группы. [11]
Фратрия, кроме того, имела право и была обязана преследовать за убийство члена фратрии; следовательно, в более раннею эпоху на ней лежала также обязанность кровной мести. У нее, далее, были общие святыни и празднества, да и само развитие всей греческой мифологии из традиционного древнеарийского культа природы по существу обусловлено было родами и фратриями и происходило внутри них. [12]
Тотемизм обычно определяют как веру в существование родственной связи между какой-либо группой людей ( племя, фратрия, род) и определенным видом животных, растений, или иных явлений природы. Термин тотемизм за-иь ствован у североамериканского племени ожибвы и означает род его. Основной признак тотемизма заключается в том, что тотем считается родоначальником данной социальной группы, и каждый индивид тотемного класса кровным родственником. [13]
В героическую эпоху четыре племени афинян занимали в Аттике еще обособленные области; даже составлявшие их двенадцать фратрий, по-видимому, имели еще отдельные поселения в виде двенадцати городов Кскропа. [14]
В героическую эпоху четыре племени афинян занимали в Аттике еще обособленные области; даже составлявшие их двенадцать фратрий, по-видимому, имели еще отдельные поселения в виде двенадцати городов Кекропа. [15]