Cтраница 1
Творческий импульс этой теории состоит в том, что она на первое место вьщвигала сознательную человеческую деятельность, необходимость изучения межличностного взаимодействия вместо овеществления социальной системы, которая происходила в рамках структурно-функционального подхода. [1]
Наиболее целесообразно следовать своим творческим импульсам при проведении настройки системы; иногда самые поразительные идеи во время оптимизации системы возникают буквально из ничего. [2]
Если пренебречь скептическими и часто верными замечаниями относительно методической несовершенности существующих компьютерных курсов иностранного языка, виртуальности процесса обучения с помощью компьютера, которые, как правило, вытекают из идеализированных педагогических и дидактических представлений, то следует констатировать, что мы имеем дело со средством обучения, привлекательным для обучаемых и мотивирующим их, создающим новые творческие импульсы и приобщающим к овладению столь необходимыми в наше время медийной культурой и компетенцией. [3]
С помощью Интернета со спутниковой связью даже самым отдаленным школам может быть открыт доступ к всевозможным интерактивным средам, включая виртуальные лаборатории, где можно проводить эксперименты в реальном времени, конструировать там роботы. Таким образом, творческий импульс ученика может и должен найти применение. И здесь у России есть уникальный шанс сделать новый рывок и войти в информационное сообщество, заняв в нем достойное место. [4]
Превращение Эмми Нетер в великого самобытного мастера, дань благоговейного восхищения которому мы приносим сегодня, происходило сравнительно медленно. В большинстве случаев незаурядный творческий импульс проявляется рано. Одним из редких исключений, кроме Эмми Нетер, может быть назван Софус Ли. [5]
Человек с высокой потребностью в разнообразии и стремлением к креативности может быть достоин всяческого восхищения как личность, но при этом может быть источником опасности для организации. Можно восхищаться его неутомимостью в поисках объектов, к которым он мог бы приложить свои недюжинные творческие способности, причем поиски эти спонтанны, они не имеют определенного направления или логики. Такие люди действуют скорее под влиянием творческого импульса, который время от времени овладевает ими. Во многих сферах бизнеса, за исключением тех, где креативность особо востребована и продуктивна, их бесцельность действует против них, поскольку цели организации они игнорируют и беззаботно перескакивают с одного на другое. В личном плане не ограниченное никакими рамками проявление креативности может приносить глубокое удовлетворение. В рамках бизнеса оно может сильно демотивировать, поскольку время идет, а работе все еще далеко до завершения. Мотивация в этом свете предстает как деликатное дело, состоящие в том, чтобы найти равновесие между предоставлением креативному работнику простора для творчества и с одновременным сосредоточением его внимания на задачах бизнеса. [6]
На Руси отношение: человек1 - природа не было до конца заменено новым: человек - Еог. ДПосле принятия христианства оно получило новую фкраску, новый творческий импульс, а мастер получил возможность не только пассивно любоваться окружающим миром, но пытаться вникнуть в его суть, его ду - ijuy. [7]
Отождествляя космос с бесконечным божеством, Бруно получает и бесконечный космос. Снимая, далее, границу между Творцом и творением, он разрушает и традиционную противоположность формы - как начала неделимого, а потому активного и творческого, с одной стороны, и материи как начала беспредельного, а потому пассивного - с другой. Бруно, таким образом, не только передает самой природе то, что в средние века приписывалось Богу, а именно активный, творческий импульс. [8]
Научно-популярная литература играет здесь роль легкой кавалерии. Эта литература намного быстрее тяжелого арсенала научных монографий и специальных статей внедряет в сознание и практику новейшие научные идеи. Каждое из этих положений дает творческие импульсы автору популярного произведения и оснащает очень нужными инструментами в его нелегком труде. [9]
EQ включает в себя способность выражать, осознавать и анализировать эмоции, а также умение регулировать и контролировать их. Обычно рассматривают две стороны EQ. Во-первых, для понимания и осознания собственных эмоций необходимы логические составляющие интеллекта, которые входят в IQ. Во-вторых, понимание собственных эмоций необходимо для обеспечения творческого импульса. В творчестве IQ и EQ взаимосвязаны. Однако эмоциональный интеллект способствует реализации интуитивных способностей, связанных с работой подсознания. Более того, вклад EQ в творческую деятельность часто является определяющим. [10]
Для всех нас - и тих, кто присутствует в этом зале, и тех, кто следит за съездом по телевидению, радио, прессе - могучим маяком, озаряющим всю пашу дальнейшую деятельность, стал доклад товарища Леонида Ильича Брежнева. Он содержит не только всеобъемлющий анализ пройденного пятилетия, но и боевую программу действий. В докладе Леонида Ильича звучит грандиозная музыка Революции. Величественная программа, изложенная в Отчетном докладе, заключает в себе мощные творческие импульсы, окрыляющие всех советских людей, зовущие на вдохновенный труд во имя высоких идеалов коммунизма. [11]
Однако действительно ли культура - мощнейший всплеск духа. Есть ли основание различать культуру и цивилизацию. Философы обычно относят к культуре все, что возвышается над природой. Огромный этнографический материал, собранный исследователями после Шпенг-лера, свидетельствует: культура - это на самом деле уникальный творческий импульс. Это действительно сфера духа, которая далеко не всегда воодушевляется потребностями практической пользы. [12]
У Тойнби, однако, плодотворность идей не снижается от авторского способа их выражения. Причина генезиса цивилизаций кроется не в единственном факторе, а в комбинации нескольких; это не единственная сущность, а отношение ( Там же. Итак, историю творит отношение, но какое. Тойнби видит в истории реализацию божественного начала, стремящегося к совершенству своего культурно-исторического воплощения, но сталкивающегося при этом с внешними препятствиями, с противостоящей внешней необходимостью. Однако эти препятствия превращаются для творца в условие прогресса. Функция внешнего фактора заключается в том, чтобы превратить внутренний творческий импульс в постоянный стимул, способствующий реализации потенциально возможных творческих вариаций ( Там же. Препятствие воспринимается творческим началом как Вызов, Ответом на который является новый акт культурно-исторического созидания. [13]
Как известно, КПСС является ядром политической системы советского общества, государственных и общественных организаций. Коммунисты активно работают в Советах, профсоюзах, комсомоле, проводят в жизнь линию партии. Это отражает и состав делегатов. Более двух третей делегатов съезда являются депутатами Верховного Совета СССР, Верховных Советов союзных и автономных республик, местных Советов народных депутатов. Большим творческим импульсом для Советов является многогранная деятельность товарища Леонида Ильича Брежнева во главе нашего государства. [14]