Cтраница 2
Особенности теоретического мышления, использующего абстрактные объекты для объяснения мира, фиксировались в античной философии, как и в философии последующего времени, косвенным образом через построение особой модели мира, основанной на признании двух сфер реальности, именно чувственного и истинного ( умопостигаемого) бытия. Концепция метафизической реальности, представляющая собой ядро философской онтологии, выполняла не только мировоззренческую, но и методологическую функцию. Она обеспечивала объективацию теоретического знания тем, что теоретические конструкты, подобные античному первоначалу, рассматривались в ней как реально существующие предметы. По понятным причинам эти предметы наделялись комплексом свойств, принципиально отличным от свойств предметов чувственного мира. [16]
Насыщение дидактических процессов средствами массовой коммуникации и проведение этих процессов с помощью технических средств коммуникации, с одной стороны, оказывает воздействие на традиционное школьное обучение, а с другой - ведет к расширению дидактической позиции относительно дидактически важных процессов образования вне школы как общественного института. Развитие внешкольных дидактических процессов в связи с техническими средствами массовой коммуникации вызывает дальнейшую дифференциацию научно-дидактической области. Не меньшее значение имеет обратное влияние этого развития на понимание дидактики как науки, на ее предмет и определение ее теоретической и методологической функции в общем контексте теории обучения. [17]
Расширение понятия машины выдвигает задачу методологического анализа проблемы о соотношении возможностей общественного человека и кибернетических устройств - машин для переработки информации. Эта проблема является конкретизацией идей, группирующихся вокруг основного гносеологического результата кибернетики. Последний состоит в том, что любая область деятельности людей ( в том числе деятельности интеллектуальной), описанная на языке с четкой семантикой, может быть в принципе передана машино. Методологическая функция этого результата весьма серьезна - из него следует недопустимость каких-либо априорных ограничений возможностей кибернетических устройств, в том числе устройств, могущих появиться в будущем, при любом мыслимом развитии цивилизации. [18]
В общем случае социологическое исследование состоит из трех стадий, каждая из которых может представлять собой самостоятельное исследование. Первая стадия - собственно методологическая - связана с разработкой программы исследования на основе либо уже имеющихся знаний и методов, либо формируемых заново, специально предназначенных для данного исследования. Здесь могут решаться вопросы, касающиеся применения общенаучных принципов или методов. Как теоретические, так и эмпирические знания выполняют на этой стадии методологическую функцию. Вторая стадия - эмпирическая - связана с получением эмпирического знания. [19]
Определение предмета Религиоведение как комплексная относительно самостоятельная отрасль знания складывалось начиная с XIX в. Религиоведение изучает закономерности возникновения, развития и функционирования религии, ее строение и различные компоненты, се многообразные феномены, как они представали в истории общества, взаимосвязь и взаимодействие религии и других областей культуры. Главным в нем является философское содержание, что обусловлено по крайней мере двумя обстоятельствами. Во-первых, тем, что центральное место в нем занимает разработка наиболее универсальных понятий и теорий объекта. Поэтому религиоведение выполняет методологическую функцию по отношению к конкретным наукам - литературоведению, фольклористике, языкознанию, правоведению, этнографии, искусствоведению и др., когда они обращаются к анализу религии со своей частной точки зрения. [20]
Связи между втузом и предприятиями - потребителями выпускников на этом этапе в значительной мере усиливаются. Получает развитие целевая форма подготовки специалиста. На предприятиях создаются базовые кафедры, в учебном процессе начинает широко использоваться материальная база соответствующих научно-исследовательских институтов и предприятий. Это является гарантией подготовки специалистов, отвечающих запросам предприятий и НИИ. Происходит усиление связей и в области развития научно-исследовательских и опытно-конструкторских разработок. Содержание этой работы уже выступает в методологической функции по отношению к содержанию учебного процесса. Преодолевается прежнее полуавтономное существование науки и обучения. В связи с этим обостряется и проблема научно-педагогических кадров: работник втуза все больше должен совмещать в себе и ученого, и преподавателя. [21]