Cтраница 2
Как видим, реальное функционирование системы социальных связей оказывает огромное, по сути решающее социализирующее воздействие на личность. Но это воздействие непреднамеренное - мы имеем дело со скрытой, латентной функцией деятельности социальных институтов и общностей. [16]
Под функцией системы понимается роль, назначение, миссия системы во времени. Для больших сложноорганизованных систем наряду с явными функциями могут существовать неявные, латентные функции. [17]
Очевидно, что эти вещи приобретаются не ради удовлетворения явных насущных потребностей. Веблен делает отсюда вывод о том, что производство предметов потребления выполняет скрытую, латентную функцию - оно удовлетворяет потребности людей в повышении собственного престижа. Такое понимание действий института производства предметов потребления в корне меняет мнение о его деятельности, задачах и условиях функционирования. [18]
Но значение латентных функций в жизни людей огромно. Их анализ позволяет получить полную картину взаимозависимости, взаимоувязанное различных институтов, их способности выполнять неожиданную для общества в целом, для других институтов роль. Без анализа латентных функций наши представления о роли того или иного института в социальных процессах всегда прямолинейны, в чем-то примитивны и поэтому неточны. [19]
Мергону, не просто уточняет представления об определенных социальных стандартах поведения, но означает качественно отличное приращение знания. Различение между явными и скрытыми функциями предотвращает замену социологического анализа наивными моральными оценками. Поскольку оценки общественной морали имеют тенденцию основываться прежде всего на явных последствиях той или иной социальной практики или кодекса правил, то можно ожидать, что социологический анализ, базирующийся на выявлении скрытых функций, будет время от времени вступать в противоречие с этими моральными оценками, ибо не следует, что латентные функции будут действовать точно так же, как и явные последствия, на которых и основываются, как правило, эти оценки. [20]
Люди со значительными и высокими институциональными ролями часто недостаточно реализуют латентные эффекты, которые могут повлиять на их деятельность и деятельность связанных с ними людей. В качестве положительного примера использования латентных функций в американских учебниках чаще всего приводится деятельность Генри Форда - основателя кампании, носящей его имя. Он искренне ненавидел профсоюзы, большие города, крупные кредиты и покупки в рассрочку, но по мере своего продвижения в обществе он более чем кто-либо другой стимулировал их развитие, понимая, что латентные, скрытые, побочные функции этих институтов работают на него, на его бизнес. Однако латентные функции институтов могут как поддерживать признанные цели, так и превращать их в неуместные. Они могут даже приводить к нанесению значительного ущерба нормам института. [21]
Например, явная функция системы высшего образования для всех очевидна - подготовка специалистов высшей квалификации различных профессий. Но есть и другая, подчас малозаметная, но очень важная функция. Высшее образование играет огромное значение в воспроизводстве социальных различий в обществе между высшими и средними классами, с одной стороны, и низшими классами - с другой стороны. Иначе говоря, латентные функции высшего образования связаны с воспроизводством социальной стратификации. [22]
Таким образом, очевидно, что только с помощью изучения латентных функций институтов мы можем определить истинную картину социальной жизни. Например, очень часто социологи сталкиваются с непонятным на первый взгляд явлением, когда институт продолжает успешно существовать, даже если он не только не выполняет своих функций, но и препятствует их реализации. У такого института, очевидно, существуют скрытые функции, с помощью которых он удовлетворяет потребности определенных социальных групп. Подобное явление особенно часто можно наблюдать среди политических институтов, у которых латентные функции развиты в наибольшей степени. [23]
Латентные функции ( скрытые) ориентированы на результат этой деятельности, о котором ее участники не догадываются. Для иллюстраций между ними Мертон использует пример танец до дя, исполненный индейцами хопи. Хопи полагали, что танец принес дождь, необходимый для урожая. Но этот танец реально является объединяющим началом для членов этого сообщества, а это, по мнению Мертона, является уже латентной функцией. Мертон полагает, что социология должна раскрывать латентные функции социальной деятельности. Мертон дает различие между функциями и дисфункциями в социологии. Малые культуры, изучаемые, в большей степени имеют тенденцию к интеграции и солидарности индустриальные общества, изучаемые социологами. Для анализа современного общества новый подход-дисфункциональный. Дисфункция относится к аспектам социальной деятельности лгдей, пытающихся произвести изменения, разрывая прежние социальные связи, пытаясь противостоять существующему порядку. Например, Мертон считает ошибочным полагать, что религия всегда функциональна, т.е. всегда укрепляет социальные связи между людьми. Она может быть и дисфункцией, когда разгораются конфликты между людьми различных религиозных вглядов, например, между католиками и протестантами. [24]
Латентные функции ( скрытые) ориентированы на результат этой деятельности, о котором ее участники не догадываются. Для иллюстраций между ними Мертон использует пример танец до дя, исполненный индейцами хопи. Хопи полагали, что танец принес дождь, необходимый для урожая. Но этот танец реально является объединяющим началом для членов этого сообщества, а это, по мнению Мертона, является уже латентной функцией. Мертон полагает, что социология должна раскрывать латентные функции социальной деятельности. Мертон дает различие между функциями и дисфункциями в социологии. Малые культуры, изучаемые, в большей степени имеют тенденцию к интеграции и солидарности индустриальные общества, изучаемые социологами. Для анализа современного общества новый подход-дисфункциональный. Дисфункция относится к аспектам социальной деятельности лгдей, пытающихся произвести изменения, разрывая прежние социальные связи, пытаясь противостоять существующему порядку. Например, Мертон считает ошибочным полагать, что религия всегда функциональна, т.е. всегда укрепляет социальные связи между людьми. Она может быть и дисфункцией, когда разгораются конфликты между людьми различных религиозных вглядов, например, между католиками и протестантами. [25]
Мертон проводит различия между явными и латентными функциями. Явные функции - те, которые известны участникам определенного типа социальной деятельности и подразумеваются ими. В качестве иллюстрации подобного деления Мертон приводит пример танца дождя, исполняемого индейцами Хопи из Нью-Мексико. По этой причине они устраивают церемонию и участвуют в ней. Согласно Мертону, значительная часть социологического объяснения любого явления состоит в раскрытии латентных функций социальных институтов и человеческой деятельности. [26]
Метод определения рейтинговых оценок руководителей предполагает не столько прогноз для определения пригодности уже действующих руководителей и специалистов, сколько социологический диагноз соответствия должностных уровней кадровой структуры задачам эффективной производственной деятельности. Рейтинг позволяет в прогностическом аспекте выяснить, куда направлено управленческое воздействие - на укрепление формальной или неформальной структуры. Результатом работы является определение социального статуса оцениваемого руководителя или специалиста, который характеризуется рядом популярности. При этом если деловые качества руководителя соответствуют представлению о нем окружающих, то эти качества выступают индикаторами формальной структуры. Если такого соответствия не наблюдается, качества характеризуют скрытую ( неформальную) структуру. При этом если для явной функции характерно установление пригодности того или иного человека к определенной роли ( инженера, руководителя разного уровня и т.п.), готовность к исполнению данной или сходной роли, то латентных функций довольно много. Для их раскрытия необходимо углубленное знакомство с подчиненными, их возможностями и способностями. [27]