Cтраница 1
Охранительная функция состоит в обеспечении надлежащей охраны международных правоотношений. [1]
Охранительная функция товарного знака вытекает из природы свидетельства на товарный знак, устанавливающего исключительное право предприятия - владельца свидетельства на использование зарегистрированного знака. [2]
Тенденция усиления охранительной функции патента ввиду распространения монополии на любые формы и способы производства, а также национальной и экспортно-импортной торговли патентованными, а в известных случаях и непатентованными объектами, имеет для советского экспорта важные последствия. Поднимается значимость патентного обеспечения экспортных операций для беспрепятственного ввоза техники и технологии на капиталистический рынок под советский патент. Вместе с тем раздвигаются юридические границы применения патента как инструмента конкуренции, более эффективного его использования для монополизации внешних рынков и упрочения положения на них внешнеторговых объединений. Но в силу тех же факторов упрочиваются позиции и иностранных фирм. [3]
На практике наследники, а также специально назначенные автором для охраны неприкосновенности произведения лица выходят за рамки чисто охранительных функций и выдают разрешения на внесение в произведение изменений и дополнений. [4]
Для Дюркгейма религия - прежде всего основа целостности, стабильности общества, порядка и тем самым - консервативная, направленная не на изменение, а на сохранение существующего, т.е. предстает в ее охранительной функции. Она воспринимается как производное порождающей ее социальной среды, как следствие, а не причина. [5]
Небывалое расширение международного оборота, усиление конкуренции в борьбе за - иностранные рынки, развитие интеграционных процессов, в частности образование замкнутых экономических группировок государств и рост межфирменной кооперации разнонациональных предприятий, - все это вступает в. Это обусловливает тенденцию ограничения, ослабления действия защитной, охранительной функции патента в сфере экспортно-импортных операций. [6]
Не менее важной причиной сопротивления изменениям является организационная ( корпоративная) культура, понимаемая как совокупность образцов поведения и взаимодействия, характерная для конкретной общности людей. Принято считать, что культура в целом и организационная культура в частности выполняет важнейшую охранительную функцию: сохраняет и транслирует стандартные образцы рационального поведения и взаимодействия. Но в то же время организационная культура препятствует введению изменений. [7]
И эта сущность остается неизменной в условиях развитого государственно-монополистического капитализма и научно-технической революции. Вместе с тем современное регулирование технического прогресса и международного обмена научно-техническими достижениями сопровождается расширением содержания традиционных правомочий. Это усиливает охранительную функцию патента и существенно меняет его значение как инструмента конкуренции. [8]
Возросло значение организационных государственных мер, направленных на обеспечение исполнения правовых норм. Эхо, конечно, не означает, что государственное принуждение себя исчерпало. Связь правовых норм с принудительной силой государства ныне состоит в охранительной функции правовых санкций, а не в обеспечительной. [9]
Если ребенок был любим и принимаем, в структуре его самосознания любящее Супер-эго будет доминировать. Фрустри-руемый и отвергаемый ребенок должен будет интериоризовать паттерн преследующего Супер-эго, в то время как его любящее Супер-эго окажется слабым и рудиментарным. Образование защитной структуры грандиозного Я становится условием психологического выживания личности. Благодаря расщеплению самосознания частично сохраняются охранительные функции любящего Супер-эго и ослабляются нападки преследующего Супер-эго, снижается осознание своей униженности, уменьшается чувство стыда. [10]
Социальный контроль выполняет функцию милиционера на улице. Он штрафует тех, кто неправильно переходит улицу. Если бы не было социального контроля, люди могли делать все, что им заблагорассудится, и таким способом, какой им больше нравится. Неизбежно возникли бы конфликты, столкновения, ссоры и, как следствие, общественный хаос. Охранительная функция иногда мешает ему выступать поборником прогресса, но социальный контроль и не стремится к обновлению общества. [11]
Наиболее часто употребляемая формула справедливости - это известное suum cuique - каждому свое. Содержание этой нормы сводится к следующему: каждый должен быть наделен тем, что ему подобает, на что он имеет притязание или право. Легко заметить, что эта норма не содержит ответа на решающий для ее применения вопрос: что такое свое, подобающее каждому на основании его права. Поскольку каждому подобает то, чем он должен быть наделен, то формула suum cuique сводится к тавтологии: каждый должен быть наделен тем, чем он должен быть наделен. Применение этой нормы справедливости предполагает действительность некоего нормативного порядка, определяющего, что есть свое для каждого, т.е. что ему подобает, на что он имеет право, так как другие в соответствии с этим порядком имеют корреспондирующую обязанность. А это значит, что всякий такой порядок, какие бы права и обязанности он ни устанавливал, в особенности всякий позитивный правопорядок, соответствует норме справедливости suum cuique, а поэтому может быть оценен как справедливый. Историческое значение этой нормы и заключается как раз в ее охранительной функции. [12]