Cтраница 4
Поскольку, как уже только что оговаривалось, содержательные примеры понятия гомоморфизма ( если только не требовать от них с самого начала предельной детализации, что неминуемо привело бы к известному догматизму изложения) имеют явно приблизительный характер, начнем с мотивационных рассмотрений. [46]
Сущность вещей или субстанция тоже относительны: они выражают только углубление человеческого познания объектов, и если вчера это углубление не шло дальше атома, сегодня - дальше электрона и эфира, то диалектический материализм настаивает на временном, относительном, приблизительном характере всех этих вех познания природы прогрессирующей наукой человека. [47]
Далее он писал: Сущность вещей или субстанция тоже относительны: они выражают только углубление человеческого познания объектов, и если вчера это углубление не шло дальше атома, сегодня - дальше электрона и эфира, то диалектический материализм настаивает на временном, относительном, приблизительном характере всех этих вех познания лрироды прогрессирующей наукой человека. [48]
Далее он писал: Сущность вещей или субстанция тоже относительны: они выражают только углубление человеческого познания объектов, и если вчера это углубление не шло дальше атома, сегодня - дальше электрона и эфира, то диалектический материализм настаивает на временном, относительном, приблизительном характере всех этих вех познания природы прогрессирующей наукой человека. [49]
Далее он писал: Сущность вещей или субстанция тоже относительны; они выражают только углубление человеческого познания объектов, и если вчера это углубление не шло дальше атома, сегодня - дальше электрона и эфира, то диалектический материализм настаивает на временном, относительном, приблизительном характере всех этих вех познания природы прогрессирующей наукой человека. [50]
Далее он писал: Сущность вещей или субстанция тоже относительны: они выражают только углубление человеческого познания объектов, и если вчера это углубление не шло дальше атома, сегодня - дальше электрона и эфира, то диалектический материализм настаивает на временном, относительном, приблизительном характере всех этих вех познания природы прогрессирующей наукой человека. [51]
Далее он писал: Сущность вещей или субстанция тоже относительны; они выражают только углубление человеческого познания объектов, и если вчера это углубление не шло дальше атома, сегодня - дальше электрона и эфира, то диалектический материализм настаивает на временном, относительном, приблизительном характере всех этих вех познания природы прогрессирующей наукой человека. [52]
Первое слагаемое е, связанное с действием помехи, возрастает при увеличении п, второе е, возникающее из-за ограниченности разложения (6.7.3), уменьшается. Приблизительный характер изменения е и е в зависимости от п показан на рис. 6.7.1. Видно, что имеется некоторое попт, при котором обеспечивается наилучшая точность оценки сообщения. [53]
Элементы, перечисленные в табл. 23, приведены в последовательности, отражающей, по мнению авторов, уменьшение активности в данном ряду металлов. Однако эта зависимость носит приблизительный характер. Если высокая активность рутения, по-видимому, не вызывает сомнений, то взаимное положение иридия, родия и никеля, учитывая большую разность в температурах испытания этих металлов, не является столь же очевидным, а предпочтение, отданное в этом ряду осмию перед платиной, вообще непонятно. [54]
Именно поэтому величина ковалентной рефракции элементов - неметаллов может быть больше, чем их атомная рефракция; для металлов будет справедливо обратное соотношение. Хотя приведенные соображения носят приблизительный характер, общую картину разрыхляющего взаимодействия валентных электронов и изолированных электронных пар они отражают правильно. [55]
Именно поэтому величина ковалентной рефракции элементов - неметаллов может быть больше, чем их атомная рефракция; для металлов будет справедливо обратное соотношение. Хотя приведенные соображения носят приблизительный характер, общую картину разрыхляющего взаимодействия валентных электронов и изолированных электронных пар они отражают правильно. [56]