Инан - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 1
Закон Вейлера: Для человека нет ничего невозможного, если ему не надо делать это самому. Законы Мерфи (еще...)

Инан

Cтраница 1


Инан) продолжили во Франции и Германии научную и политическую деятельность.  [1]

Инан начал заниматься еще будучи студентом медресе Расулия.  [2]

Инан прибыли в Стамбул в мае 1925 г. Валиди интенсивно продолжает свою научную деятельность.  [3]

Но судьба вновь улыбнулась Абдулкадыру Инану: его приглашают на научно-исследовательскую работу сначала в Турецкое языковедческое общество, затем в 1961 г. в консультативный комитет Министерства по делам религии, а 1964 г. - в Институт турецкой культуры.  [4]

На земле рязанской родились п жили всемирно известные ученые Инан Петрович Паилоп, Павел Андреевич Костычев и другие.  [5]

Валиди продолжалось около года, в конце концов они были освобожены из под стражи, но полной реабилитации не получили. Инан, лишенный звания и должности, был вынужден преподавать в обыкновенной школе вплоть до 1955 г. Несмотря на трудное материальное положение и моральное состояние, Инан продолжал свои научные изыскания и публикации в журналах и сборниках.  [6]

Именно в этот период определился интерес А. Инана к доисламским верованиям тюркских и монгольских народов, в частности, к пережиткам шаманизма.  [7]

Инана принимают на работу ассистентом директора Института тюркологии Фуада Кепрюлю. Он активно собирает фольклорные материалы, месяцами проживая в турецких селениях в горах Анатолии. Инан начинает публиковать свои научные статьи под псевдонимами Турки-станлы, Туркмен, Идель углы в журналах Туркеад, Новый Туркестан, Новая Кавказия и других изданиях.  [8]

Имя этого этнографа-языковеда и фольклориста и его труды до сих остаются малоизвестными в России и в Башкортостане, они почти не печатались на башкирском и русском языках. Научную деятельность Аб-дулкадыра Инана хорошо знают в Турции. Там широко было отмечено столетие со дня его рождения, дважды ( в 1968 и 1987 гг.) издавалось собрание его сочинений.  [9]

Валиди продолжалось около года, в конце концов они были освобожены из под стражи, но полной реабилитации не получили. Инан, лишенный звания и должности, был вынужден преподавать в обыкновенной школе вплоть до 1955 г. Несмотря на трудное материальное положение и моральное состояние, Инан продолжал свои научные изыскания и публикации в журналах и сборниках.  [10]

Инана, к-рые изучали проблемы духовной жизни, развитие этноса и этнич.  [11]

Абдулкадыр знакомится со своим будущим другом и единомышленником, известным уже к тому времени историком Ахметзаки Валиди. По его совету в том же году он выезжает на Алтай, а также в казахские степи и узбекские кишлаки для сбора этнографических, фольклорных материалов. В эту поездку Инан записывает один из вариантов знаменитого киргизского эпоса Манас, собирает интересные сведения о шаманизме у алтайцев, о древних обычаях тюркоЕ; и начинает свои первые научные исследования. В будущем именно это направление стало его основным научным занятием.  [12]

Затем капельной пробой на фильтровальной бумаге с сернистым натрием или сернистым аммонием определяют полноту осаждения железа. В случае неполноты осаждения остаток железа осаждают сернистым аммонием. Безусловно, необходимо осадить последние остатки солей железа, инане кислоты Клеве при дальнейших операциях быстро окисляются.  [13]

14 Запорный вентиль. / - маховик, 2 - пружина, 3 - кла.| Схема действия золотника. [14]

Запорные вентили ( рис. 100) применяют для перекрытия магистралей гидросистемы. Оси подводящего и отводящего отверстий должны находиться в одной плоскости, инане вентиль будет испытывать действие пары сил на входе струи жидкости в подводящее отверстие.  [15]



Страницы:      1    2