Cтраница 1
Хизаны - так назывались в Грузии крестьяне, селившиеся на землях помещиков на особых договорных началах. [1]
Троцкий находит нецелесообразной вставку о хизанах: 9 / ю съезда может не знать о положении хизанов и постановить свое решение a discretion, только на основании требования одного лица. [2]
Крестьянская реформа 1861 года не распространялась на хизан; они продолжали оставаться в полной зависимости от помещиков, которые стали увеличивать повинности и забирать занимавшиеся хизанами участки. Хизанство было упразднено после Великой Октябрьской социалистической революции. [3]
Кавказе тех земель, которыми они пользуются, как временно обязанные, хизаны и пр. [4]
Троцкий находит нецелесообразной вставку о хизанах: 9 / ю съезда может не знать о положении хизанов и постановить свое решение a discretion, только на основании требования одного лица. [5]
Крестьянская реформа 1861 года не распространялась на хизан; они продолжали оставаться в полной зависимости от помещиков, которые стали увеличивать повинности и забирать занимавшиеся хизанами участки. Хизанство было упразднено после Великой Октябрьской социалистической революции. [6]
Костров) внес следующее дополнение к этому пункту: для передачи в собственность крестьян на Кавказе тех земель, которыми они пользуются, как временнообязанные, хизаны и проч. [7]
Сообразно с этим предлагаю следующую формулировку: б) для передачи в собственность крестьян на Кавказе тех земель, которыми они пользуются, как временнообязанные, хизаны и проч. [8]
Учреждения крестьянских комитетов: а) для возвращения сельским обществам ( посредством экспроприации или, - в том случае, если земли переходили из рук в руки, - выкупа государством за счет крупного дворянского землевладения) тех земель, которые отрезаны у крестьян при уничтожении крепостного права и служат в руках помещиков орудием для их закабаления; б) для передачи в собственность крестьян на Кавказе тех земель, которыми они пользуются, как временнообязанные, хизаны и проч. [9]
Кавказе тех земель, которыми они пользуются, как временнообязанные, хизаны и пр. [10]
Я внес свою поправку потому, что на церковных, кабинетских и монастырских землях живут крестьяне, но им земля не принадлежит. Поэтому необходимо после конфискации отдать им землю в собственность. То же следует сделать и с землями хизанов. [11]
В этом наше коренное отличие от либералов, которые своими рассуждениями о преобразованиях и реформах испакощивают народное сознание. Поэтому-то мы указываем только на важнейшие формы и виды закрепощения. Указание Троцкого, что мы не можем касаться местных требований, неверно в том отношении, что вопрос о хизанах и временнообязанных не только местный вопрос. К тому же о нем известно в аграрной литературе. [12]
У нас идет вопрос о редактировании дополнений пункта четвертого по отношению к Кавказу. Желательно внести после пункта а) эти дополнения. Имеются два проекта резолюций. Относительно латышей можно сказать, что они подходят под формулу и в других областях государства. Кострова, именно: необходимо вставить требование о переходе земель в собственность хизанов, временнообязанных и проч. [13]
Он требует от нас одной общей мерки, но такой меркн не существует. Либер указывает, что наше требование об уничтожении крепостничества совпадает с требованиями либералов. Но либералы не говорят о том, как это требование будет проведено. Мы же говорим, что оно должно быть проведено не бюрократией, а угнетенными классами, а это есть уже путь революции. В этом наше коренное отличие от либералов, которые своими рассуждениями о преобразованиях и реформах испакощивают народное сознание. Поэтому-то мы указываем только на важнейшие формы и виды закрепощения. А наши комитеты в различных местностях, в развитие общей программы, выставят и разработают свои частичные требования. Указание Троцкого, что мы не можем касаться местных требований, неверно в том отношении, что вопрос о хизанах и временнообязанных не только местный вопрос. К тому же о нем известно в аграрной литературе. [14]
Он требует от нас одной общей мерки, но такой мерки не существует. Либер указывает, что наше требование об уничтожении крепостничества совпадает с требованиями либералов. Но либералы не говорят о том, как это требование будет проведено. Мы же говорим, что оно должно быть проведено не бюрократией, а угнетенными классами, а это есть уже путь революции. В этом наше коренное отличие от либералов, которые своими рассуждениями о преобразованиях и реформах испакощивают народное сознание. Поэтому-то мы указываем только на важнейшие формы и виды закрепощения. А наши комитеты в различных местностях, в развитие общей программы, выставят и разработают свои частичные требования. Указание Троцкого, что мы не можем касаться местных требований, неверно в том отношении, что вопрос о хизанах и временнообязанных не только местный вопрос. К тому же о нем известно в аграрной литературе. [15]