Инвеститура - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 1
В технологии доминируют два типа людей: те, кто разбираются в том, чем не они управляют, и те, кто управляет тем, в чем они не разбираются. Законы Мерфи (еще...)

Инвеститура

Cтраница 1


Инвеститура - система назначения должностных лиц, для которой характерна полная зависимость стоящих на более низкой ступени иерархической лестницы от вышестоящих, противопоставляется здесь выборной системе.  [1]

И лишь в процессе постепенной специализации такой представитель движения, уже в последующих поколениях, вновь обретает положение жреца с полной инвеститурой священнического авторитета и с сопровождающим этот авторитет строгим, архаичным образом жизни, носящим характер подставной праздности. Подобное справедливо в отношении распада и восстановления благочестивой церемонии после такого рода временного отвращения от системы статуса. Священнические функции, образ жизни и система обрядов благочестия восстанавливаются в своих правах лишь постепенно, незаметно и с большими или меньшими частными изменениями, по мере того как настойчивое общественное представление о благочестивом приличии вновь утверждает свое первенство в вопросах, касающихся заинтересованности в сверхъестественном, - и, можно добавить, по мере того как данная организация становится богаче, усваивая, таким образом, взгляды и образ мысли, более близкие к взглядам и образу мысли праздного класса.  [2]

Италии, где в январе 1077 г. отлученный от церкви и низложенный германский император Генрих IV вымаливал прощение у папы Григория VII, с которым до этого вел продолжительную борьбу за инвеституру; идти в Каноссу - унижаться, смиряться, признавать себя побежденным, каяться.  [3]

Довольно, друзья мои, довольно. The matter is dropped, как говорят англичане, и я никогда не стоял сильнее и самобытнее на своей почве, как получив снова инвеституру вашу.  [4]

Чрезвычайно часто в качестве иллюстрации веса Руси в международных делах того времени используется заключенный в 1089 г. второй брак германского императора Генриха IV ( король в 1056 - 1106 гг., император - с 1084 г.) с дочерью киевского князя Всеволода Ярославича ( 1078 - 1093 гг.) Евпраксией, в Германии получившей имя Адельхайды. Этот союз был мимолетным, и вся его короткая история, особенно ее финал, погружены в контекст ожесточенной борьбы, охватившей в те годы Германию: между папистами, в споре об инвеституре епископов поддерживавшими Рим, и сторонниками императора. Это сказалось и на характере источников - довольно многочисленных, но почти всегда полемических и ярко тенденциозных.  [5]

Под угрозой оказалось даже установившееся с VI в. Многие светские владетели фактически присвоили себе право инвеституры - введения в сан духовных лиц.  [6]

Последний вопрос был связан с борьбой двух основных центров формирования европейской государственности: императорским и папским. Рассматривая империю как воплощение на земле идеи Града Божьего, восходящей к Августину, папы и императоры вели спор о том, кто из них обладает правом окончательного слова в этом государстве. За этим спором, наиболее ярко выразившемся в знаменитой дискуссии об инвеституре, стоял более глубокий вопрос о путях развития Европы, об ее идеале. Одновременно усиливалась роль королей и крупнейших феодалов - выразителей идей национальной государственности, которая была по многим вопросам оппозиционна имперской идее.  [7]

К элементам внутреннего источниковедения относится и непременное сопоставление анализируемой информации о Руси со всем комплексом идеологических убеждений автора, его политических пристрастий, географических представлений и т.п. В только что проделанном нами источниковедческом разборе отрывка из исторического труда Титмара Мерзебургского определенную роль сыграл факт, что хронист принадлежал к тому лагерю восточносаксонской знати, который был резко враждебен польскому князю Болеславу I. Если мы имеем дело с полемическим сочинением, то от него трудно ожидать беспристрастных сведений об объекте полемики. Евпраксии), которые настойчиво распространялись сторонниками папы: это было время жестокой борьбы между империей и папством за инвеституру - право светских государей назначать епископов. Но далеко не всегда средневековые писатели бывают столь явно тенденциозны. И тогда в дело опять вступает источниковедение.  [8]

Диктате папы ( 1075): идея папской теократии, ре-лиг, и полит, верховенство пап над светскими государями. Активно участвовал в Клюнийской реформе, направленной на укрепление католич. Генрихом IV за инвеституру ( право назначения на церк.  [9]

Русско-французское сближение способствовало преодолению очередного кризиса на Балканах, где в кон. Возникла угроза военного вмешательства Австрии и Османской империи. В результате совместных действий Франции и России сербский и черногорский вопросы получили мирное решение, а Османская империя в виде исключения пожаловала князю Кузе двойную инвеституру. В 1864 он объявил об унии княжеств, было создано новое государство - Румыния, окончательно признанное в 1866, после изгнания Кузы и избрания князем Румынии принца Карла Гогенцоллерна.  [10]

Эта власть и в Европе имела, как и повсюду за ее пределами, харизматическую квалификацию и не требовала участия церкви при возведении на трон, не существовало никакого помазания. Помазание, известное на Древнем Востоке, упоминающееся в Ветхом Завете, было знаком глубокого уважения и не имело никакого религиозно-политического значения. В христианстве оно получило новое, чисто религиозное значение: в раннем христианстве все крещеные были помазанниками, позднее - только клирики и в первую очередь - епископы. Поэтому когда Пипин, ставший в 751 г. королем франков, принял церковное помазание при возведении на трон для обоснования законности своей власти, этот обоюдовыгодный в конкретной ситуации для папства и королевской власти шаг в корне изменил отношения между христианством и государством, во главе которого стоит помазанник божий. Будучи помазанным, монарх приобретает духовный ранг ( причастие под двумя видами, право чтения Евангелия в храме во время богослужения): фактически помазание на царство становилось особым таинством. В результате, принимая благословение на власть и поддержку из рук церкви, опираясь на церковную легитимацию и в этом отношении упрочивая свои позиции, монарх должен был отказаться от имперских притязаний, от принципа первенства светской власти. Но здесь была заложена основа конфликта, который вылился впоследствии в знаменитый спор об инвеституре между папой и императором.  [11]



Страницы:      1