Cтраница 2
Труд каждого товаропроизводителя представляет собой частицу совокупного общественного труда, но этот общественный характер их труда выявляется лишь на рынке, где товаропроизводитель узнает, нужен ли его товар и, следовательно, нужен ли его труд обществу. Чтобы получить общественное признание, каждый товар должен быть приравнен к другому товару, например к золоту, и быть обменен на него в определенной пропорции. Субъективно товаропроизводители воспринимают такое овеществление производственных отношений как таинственную, не зависящую от них способность одной вещи обмениваться на другие в определенных количественных соотношениях. Эта способность кажется естественным свойством товара, подобно тяжести или другим физическим свойствам. Продукты человеческого труда представляются самостоятельными существами, одаренными собственной жизнью, находящимися в определенных отношениях с людьми и друг с другом. В действительности таинственность товарной формы состоит просто в том, что она является зеркалом, которое отражает людям общественный характер их собственного труда как вещный характер самих продуктов труда, как общественные свойства данных вещей, присущие им от природы; поэтому и общественное отношение производителей к совокупному труду представляется им находящимся вне их общественным отношением вещей ( Маркс К. Высшим продуктом развития товарного обмена являются деньги, капитал, и поэтому свое наиболее полное воплощение товарный фетишизм получает в фетишизме денег, капитала, во власти золота над людьми. [16]