Cтраница 1
Вопросы чести и долга очень важны для всех, но особенно для человека творческой профессии. [1]
Алекеинский сказал, что вопрос о народовцах есть вопрос чести фракции по отношению к польскому пролетариату. [2]
Так Менделеев разъяснял историю открытия периодического закона, рассматривая борьбу за ее правдивый показ не как свое личное дело, а как вопрос чести своей родины, чести самой науки. [3]
Выступая с этой программой борьбы за единство партии, мы приглашаем представителей всех других оттенков и все партийные организации определенно высказаться по вопросу об их программах, чтобы создать возможность серьезной и последовательной, сознательной и планомерной подготовки к съезду. Для партии решается вопрос жизни, вопрос чести и достоинства: существует ли она как идейная и реальная сила, способная разумно организовать себя настолько, чтобы выступить действительной руководительницей революционного рабочего движения нашей страны. Всем своим образом действий заграничное меньшинство говорит: нет. И оно продолжает действовать в этом смысле уверенно, решительно, полагаясь на отдаленность России, на частую смену тамошних работников, на незаменимость своих вождей, своих литературных сил. У нас рождается партия. У нас рождается партия, у нас множатся молодые силы, способные заменить и оживить старые, теряющие доверие партии, литературные коллегии; у нас все более становится революционеров, которые выдержанное направление партийной жизни ценят выше, чем любой кружок прежних вождей. У нас рождается партия, и никакие уловки и проволочки не удержат ее решительного и окончательного приговора. [4]
Для секты смысл ее существования и вопрос чести состоят не в том, что у нее есть общего с классовым движением, а в том особенном талисмане, который ее от этого движения отличает. Вы были вынуждены, кроме того, как бы раздвоиться, заявив, что Вы в одном случае действуете как глава секты, а в другом - как представитель классового движения. [5]
Выступая с этой программой борьбы за единство партии, мы приглашаем представителей всех других оттенков и все партийные организации определенно высказаться по вопросу об их программах, чтобы создать возможность серьезной и последовательной, сознательной и планомерной подготовки к съезду. Для партии решается вопрос жизни, вопрос чести и достоинства: существует ли она как идейная и реальная сила, способная разумно организовать себя настолько, чтобы выступить действительной руководительницей революционного рабочего движения нашей страны. Всем своим образом действий заграничное меньшинство говорит: нет. И оно продолжает действовать в этом смысле уверенно, решительно, полагаясь на отдаленность России, на частую смену тамошних работников, на незаменимость своих вождей, своих литературных сил. У нас рождается партия. У нас рождается партия, у нас множатся молодые силы, способные заменить и оживить старые, теряющие доверие партии, литературные коллегии; у нас все более становится революционеров, которые выдержанное направление партийной жизни ценят выше, чем любой кружок прежних вождей. У нас рождается партия, и никакие уловки и проволочки не удержат ее решительного и окончательного приговора. [6]
Выступая с этой программой борьбы за единство партии, мы приглашаем представителей всех других оттенков и все партийные организации определенно высказаться по вопросу об их программах, чтобы создать возможность серьезной и последовательной, сознательной и планомерной подготовки к съезду. Для партии решается вопрос жизни, вопрос чести и достоинства: существует ли она как идейная и реальная сила, способная разумно организовать себя настолько, чтобы выступить действительной руководительницей революционного рабочего движения нашей страны. Всем своим образом действий заграничное меньшинство говорит: нет. [7]
Максимов напрасно горячится, ибо не было ни одного раскола без крайних обвинений, и всегда инциденты откола путали с вопросами чести. [8]
Но в одном я уверен: жены изгнанников-коммунаров часто еще будут вспоминать о ней, а наш брат часто будет чувствовать, как недостает нам ее смелого и благоразумного совета - смелого без бахвальства, благоразумного без малейших уступок в вопросах чести. [9]
ЙгАез - [ чтобы ] не задеть честь ( самолюбие) человека; ради сохранения доброго имени человека; й - пользоваться влиянием ( уважением, весом); иметь влияние ( вес) - 1йЩ дело в самолюбии; вопрос чести и самолюбия; вопрос сохранения ( спасения) своего лица; ЙЙ - - & ЗШ. [10]
Основа иррелигиозной критики такова: человек создает религию, религия же не создает человека. А именно: религия есть самосознание и самочувствование человека, который или еще не обрел себя, или уже снова себя потерял. Но человек - не абстрактное, где-то вне мира ютящееся существо. Это государство, это общество порождают религию, превратное мировоззрение, ибо сами они - превратный мир. Религия есть общая теория этого мира, его энциклопедический компендиум, его логика в популярной форме, его спиритуалистический point d honneur ( вопрос чести лат. Она претворяет в фантастическую действительность человеческую сущность, потому что человеческая сущность не обладает истинной действительностью. Следовательно, борьба против религии есть косвенно борьба против того мира, духовной усладой которого является религия. [11]
Этот год будет у нас трудным годом, ибо хлеб почти выпадает из экспорта и будет вывезен в очень малом количестве. Поэтому нужно все силы напрячь, чтобы поднять другие статьи экспорта. Мы должны привлекать для экспорта каждую мелочь, не брезгуя ни десятками, ни сотнями тысяч рублей. А инициатива и факты показали, что возможности у нас громадные. Мы должны привлечь наших работников, должны поставить себе задачей поднять экспорт во что бы то ни стало, ибо это означает ввоз оборудования и сырья для нашей промышленности. Усиление экспорта должно явиться вопросом большевистской чести для наших работников. [12]
Он не захотел мне объяснить, почему он не любит вспоминать о своем пребывании в этом городе. Мне кажется, что погода портится. Он не может связать двух слов по-английски. Он ушел рассерженный, но сделав несколько шагов, он передумал и вернулся. Она всегда была одета просто, но со вкусом. У него есть вкус, он поможет тебе выбрать галстук. Вы хорошо понимаете, что я делаю это в ваших интересах. Догро считал, что в их общих интересах он должен предложить Люсьену как можно меньше. В интересах мира необходимо немедленно запретить ( interdire) атомное оружие. Я остановился посреди фразы, пораженный выражением его лица. Догро решил, что Люсьен должен сохранить свои простые нравы. У вас есть стиль и богатое воображение. Я напечатаю ваше сочинение, и я уверен, что оно будет иметь успех. Исправьте это слово, в нем ( il у а 1а) опечатка. Мишель знал, что соглашаясь принять участие в этой операции, он рискует жизнью. Эта экспедиция очень опасна, вы хорошенько подумали. Вам следует хорошенько подумать, прежде чем принимать решение. Он не может отказаться, это для него вопрос чести. Догро спросил у молодого человека, с кем он имеет честь говорить. Благодарю вас, это очень большая честь для меня - сказал молодой человек со смущенным видом. [13]