Cтраница 2
Не следует думать, что такая смена понятий произошла безболезненно. Кризис метафизических представлений о времени пробудил целый поток наукоподобных идеалистических толкований и лишь в серьезной борьбе идей восторжествовали лежащие в основе современной хронометрии научно-материалистические представления о времени как о форме движущейся материи. Решающая роль в формировании этих представлений принадлежит марксистско-ленинской философии, классикам марксизма-ленинизма. [16]
Даже в работах Ньютона содержалась важная статистическая оговорка ( хотя классическая механика и игнорировала ее), что никакое движение не может быть предсказано абсолютно точно без абсолютно точного знания всех начальных условий. Поскольку последнее невозможно, то даже в автономных системах, зная обычно лишь кое-что о распределении начальных условий, можно лишь стремиться определить наиболее вероятные движения или какие либо характеристики их распределения. Такой подход только начинает зарождаться в современной хронометрии. [17]