Cтраница 2
Существует мнение, что во времена, когда жил Леонардо да Винчи, было немало художников, которые не уступали по мастерству великому художнику. Что же случилось с картинами этих мастеров. [16]
Есть ли европеец, которому не мила эта страна, самая цивилизованная в Европе, ее города, отражающиеся в каналах, где веет ветер свободы, ее великие художники, Вермер и Ван Гог, ее облака, ее ветряные мельницы, ее коровы, ее тюльпаны и ее помидоры, ее непоколебимое намерение жить и благоденствовать ниже уровня моря; спокойствие, чувство личного достоинства, учтивость и здоровье ее жителей. Есть, правда, и язык, но к нему привыкаешь. [17]
Все, что мы находим в современной литературе по этому вопросу, повторяет те же утверждения или утверждения одного из немецких психологов, авторитетом которого является Леонардо да Винчи, хорошо всем известный великий художник. Этот психолог говорит: Леонардо считал, что существует пять цветов. Дальнейшие поиски приводят к еще более древним книгам. В этих книгах говорится примерно следующее: Фиолетовый цвет - это красновато-голубой, оранжевый - это красновато-желтый, но можно ли красный рассматривать как фиолетово-оранжевый. Не будут ли красный и желтый более основными цветами, чем фиолетовый и оранжевый. На вопрос, какие цвета они считают основными, большинство людей назовут красный, желтый и синий, а некоторые добавят к этим трем еще и четвертый - зеленый. [18]
Следовало бы вместе с тем обратить внимание Союза писателей и Министерства культуры на необходимость усиления воспитательной работы среди творческой молодежи и студентов, часть которых ( количественно ничтожная) заражена нездоровыми настроениями фрондерства, пытается изобразить Пастернака великим художником, не понятым своей эпохой. [19]
Художники посвящают свое искусство тому, чтобы научить людей видеть жизнь во всей ее подлинности. Великие художники Возрождения были ориентированы на создание иного бытия, ощущали в себе силы, подобные силам творца. Однако художественное творчество обладает другой природой - психологической, и созидательных задач не решает. Опора художников на достижения эпохи античности и их устремленность в высший мир, открытый Христом, не совпадает. Это и приводит к трагическому мироощущению, к возрожденческой тоске. Бердяев пишет: Тайна Возрождения - в том, что оно не удалось. Никогда еще не было послано в мир таких творческих сил, и никогда еще не была так обнаружена трагедия творчества. [20]
Многие великие художники прошлого не случайно и не скоро приобрели свою славу лучших живописцев. [21]
С антропоцентризмом связан характерный для Возрождения культ красоты, и не случайно как раз живопись, изображающая прежде всего прекрасное человеческое лицо и человеческое тело, становится в эту эпоху главенствующим видом искусства. У великих художников - Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэля мировосприятие Ренессанса получает наивысшее выражение. [22]
Около 500 лет назад великий художник и инженер Леонардо да Винчи составил эскизные проекты самолета и вертолета. [23]
Как и всякому великому художнику слова, форма его стихов была подсказана ему их содержанием. [24]
Есть инструмент тамтам, со странным, зло-вешим, потрясающим звуком. Серов, Великое слово великого художника. [25]
Данте обнаруживает отношение к чувству гордости как акту самосознания человека, что знаменует новый подход к личности, раскрепощение ее от духовной тирании церкви. Гордый дух был присущ всем великим художникам Возрождения и самому Данте в первую очередь. Изменяется отношение и к земной славе. Данте неоднократно подчеркивает, что души умерших не равнодушны к памяти о себе на земле. [26]
Недаром в нем черпали свое вдохновение великие художники. [27]
Среди немногих имен знаменитых людей средневековья, бережно охраняемых памятью человечества, одним из самых известных считается имя Леонардо да Винчи. В представлении большинства людей он остается чаще всего великим художником. И только единицы знают отдельные яркие, но мало известные эпизоды его деятельности в некоторых узких областях науки и техники В частности, великий ученый занимался разработкой буровых инструментов. Конструкция величайшего инженера выглядит так же изящно, что не зная их происхождения, можно было бы принять за современные эскизы инженерных разработок для ручного бурения. [28]
Вульгарный социологизм) заключалась в том, что она пыталась механически переносить на художеств, область отношения и понятия, складывающиеся непосредственно в общест-венно-политич. Толстом как зеркале русской революции, В. И. Ленин указывал: и если перед нами действительно великий художник, то некоторые хотя бы из существенных сторон революции он должен был отразить в своих произведениях ( Соч. [29]
С тех пор теоретическая физика развивалась в совершенно ином направлении, и более молодому поколению Томсон и Тэт едва ли даже известен. Но такова судьба всех научных трудов - они не могут претендовать на вечную ценность, подобно произведениям великих художников, и если они в свое время служили познанию, они сделали свое дело. [30]