Cтраница 1
Новое царство создало единственную в своем роде пластику малых форм - единичные фигуры, изысканные, декоративные и вместе с тем реалистические. До нас дошла целая серия деревянных статуэток знатных женщин - жриц с букетами лотосов в руках. Они в длинных платьях и париках, фигуры проработаны трехмерно, линия силуэта красива и грациозна. [1]
Храмы Нового царства были рассчитаны на восприятие их объема изнутри зрителем, поставленным в симметричное обрамление. [2]
Периоды Раннего, Древнего, Среднего и Нового царства выделили сами египетские жрецы, однако историкам пришлось немало потрудиться, чтобы уточнить даты и границы эпох. Это было достаточно трудно, поскольку египетские жрецы отсчитывали время, начиная с первого года правления нового фараона. [3]
В период Нового царства складывается новый тип монументального наземного храма и возводятся крупнейшие храмовые комплексы Древнего Египта, среди них храм Амона ( бога солнца) в Карнаке ( начало XX в. Фронтально-осевая композиция построения плана с глубинным развитием открытых и замкнутых пространств формируется с помощью устройства массивной стены с порталом входа, который образует фасад храма. К нему примыкает обрамленная с двух сторон статуями сфинксов монументальная аллея. Обнесенный изнутри колоннами двор-перистиль и закрытый рядами колонн зал освещались за счет перепада высот среднего и более низких боковых рядов колонн. Подавляющие человека крупные масштабы форм и эффект таинственности - все это создавало определенный настрой, подготавливающий людей к совершению мистического ритуала. [4]
Египет периода нового царства, китайские империи, Римская ка-толическая церковь, европейские государства - все они имели свою бюрократию наподобие той, какая сохраняется на крупнейших современных предприятиях. [5]
Обычный композиционно-графический анализ может зафиксировать лишь полную несхожесть композиционного построения комплекса - пирамид и храмов Нового царства, не имевших ведущего объема на их оси. Однако при композиционном анализе в семантическом аспекте мы приходим к идее единства архитектурного мышления, проявившегося в основных типах крупнейших сооружений Древнего Египта. [6]
Однако железо в этот период было еще весьма редким металлом, а широко распространенным стало J лишь в эпоху Нового царства. Египте уже встречается чаще бронзы. [7]
Искусство Нового царства импозантно и величественно, но в нем пробивается пламя земного чувства. Традиционные формы изнутри освещаются новым светом. Для искусства характерно стремление к пышности и декоративности в сочетании с изысканным изяществом. [8]
Наряду с минеральными в древности широко применялись растительные и животные краски. В эпоху Нового царства для окраски тканей применялась алкана, к концу этой эпохи в употребление вошла вайда и даже привозившиееся из Индии индиго. Знаменитая в древности яркая пурпуровая краска изготовлялась из улиток и некоторых видов морских ракушек. [9]
Архитекторы прошлого широко использовали световую и темновую адаптацию и переадаптацию зрения. Так, египетские зодчие Нового Царства рассчитывали на эффекты восприятия, обусловленные переадаптацией зрения. Широко использовалась адаптация в архитектуре барокко. Последовательное нарастание яркостей и контрастов определяет последовательность восприятия, движения и характер впечатления. В этом отношении большой интерес представляет световая организация пространства древнерусских соборов и церквей. [10]
Циклический характер развития древневосточных обществ особенно наглядно виден на примере Древнего Египта. Чтобы не повторяться, кратко напомню общую схему истории этой страны в III и II тысячелетиях до н.э.: Раннее и Древнее царства - Первый переходный период - Среднее царство - Второй переходный период - Новое царство - новый распад страны. [11]
Египет называли страной Солнца, а фараонов - сынами солнца. В Древнем царстве почитали бога Солнца - Ра, впоследствии Амона - Ра, а в эпоху Нового царства был недолгий период, когда фараон Аменхотеп IV ( Эхнатон) упразднил все культы, кроме солярного, и ввел единобожие - поклонение всемогущему солнечному диску Атону. Солнечная символика многообразна: солнце изображается в виде крылатого шара, в виде шара со множеством простертых рук - лучей, изображали его соколом, тельцом. Круг - подобие солнечного диска - постоянно встречается в египетских орнаментах. [12]
Мемфисе почиталась триада Пта - Сохмет - Не-фертум, в Фивах триаду образовывали Амон, Мут и их сын Хон-су. Нового царства ( в конце III - сер. Фивы - и место Ра занял Амон. Представление о верховном боге в Египте склады валось по образцу земных владык - фараонов, считавшихся неогранич. [13]
Нила возник третий по счету общеегипетский социально-исторический организм - Новое царство. [14]
Итак, предлагаемый учебник не о пользе, которую приносят микробы, не о том вреде, который они также могут приносить, что само по себе очень важно и излагается в других учебных пособиях. Вот это, как нам кажется, основная идея учебника, полезная для биологов разных профилей. И нам представляется, что третье издание, в котором мы уже можем описать не только некие новые формы, но и даже новое царство живого, базирующееся на изучении микроорганизмов, адресовано не только и не столько микробиологам, студентам и аспирантам, но и научным сотрудникам вообще. Мы надеемся, что эта цель нами достигнута, насколько это возможно. [15]