Cтраница 1
Конечная цель движения определяется ходом развития буржуазного общества. [1]
Некоторые товарищи требуют перемещения главы о конечной цели движения, о коммунизме, в конец программы. Я думаю, что это требование также не обосновано. Между главой о кризисе капитализма и главой о переходном периоде в проекте программы имеется глава о коммунизме, о коммунистической системе хозяйства. Правильно ли такое расположение глав. [2]
Странам, совершающим переход к социализму, объективно свойственна общность в характере и направленности преобразований, в конечных целях движения. Это предопределяет существование общих закономерностей перехода к социализму. К их числу прежде всего относятся: овладение трудящимися во главе с рабочим классом политической властью; проведение обобществления производства во всем его многоаспектном содержании; становление плановой системы управления; использоваЕше товарно-денежных отношений и связанных с ними экономических рычагов; демократизация общественной жизни и широкое вовлечение масс в управление производством. [3]
В подготовленном законе наглядно проявилась характерная черта аграрного законодательства Советской власти: предусматривая переходные меры, переходные ступени от буржуазно-демократических революционных преобразований к социалистическим, в то же время обеспечить социалистическую направленность преобразований как конечную цель движения, отбросить все то, что противоречит в принципе социализму, затрудняет его победу. [4]
Во-вторых, понадобилось, чтобы разработкой новой Программы руководил такой марксист-ленинец, который соединяет в себе творческую смелость и дальновидность, страстное стремление к совершенствованию производства, к научно-техническому прогрессу во всех областях жизни; который отличается высокой принципиальностью, способностью ни на одну минуту не упускать из виду конечную цель исторического движения и в то же время никогда не отрываться от реальной почвы; который знает жизнь трудящихся как свою собственную, верит в народ и чутко отражает его заботы и чаяния. [5]
На каждой ступени развития, в каждый момент тактика пролетариата должна учитывать эту объективно неизбежную диалектику человеческой истории, с одной стороны, используя для развития сознания, силы и боевой способности передового класса эпохи политического застоя или черепашьего, так называемого мирного, развития, а с другой стороны, ведя всю работу этого использования в направлении конечной цели движения данного класса и создания в нем способности к практическому решению великих задач в великие дни, концентрирующие в себе по 20 лет. Два рассуждения Маркса особенно важны в данном вопросе, одно из Нищеты философии по поводу экономической борьбы и экономических организаций пролетариата, другое из Коммунистического Манифеста по поводу политических задач его. Первое гласит: Крупная промышленность скопляет в одном месте массу неизвестных друг другу людей. Конкуренция раскалывает их интересы. Но охрана заработной платы, этот общий интерес по отношению к их хозяину, объединяет их одной общей идеей сопротивления, коалиции... Коалиции, вначале изолированные, формируются в группы, и охрана рабочими их союзов против постоянно объединенного капитала становится для них более необходимой, чем охрана заработной платы... В этой борьбе - настоящей гражданской войне - объединяются и развиваются все элементы для грядущей битвы. [6]
Мне кажется, из этого сопоставления ясно, что механический характер добавлений ( которого опасались некоторые товарипхи) получился именно в проекте товарища С. Различные кусочки определения империализма разбросаны по разным пунктам совершенно непоследовательно, точно мозаика. Общего и цельного представления об империализме не получается. Сохранена старая канва, Сохранен старый обш ий план программы: показать, что конечная цель движения определяется характером современного буржуазного общества и ходом его развития. Но как раз хода развития и не вышло, а получились обрывки определений империализма, вкрапленные большей частью не к месту. [7]
При наличии нелинейностей ( пороговых эффектов) воздействие на развивающуюся структуру вызывает зависимую от него реакцию в полном ее выражении. На известном уровне, характеризующем верхний порог процесса, наступает дестабилизация развития, его отклонение от заданной траектории. Между нижним и верхним порогами лежит более или менее широкая зона нормальных процессов; чем шире эта зона, тем большей устойчивостью обладает развитие. Такой механизм И. И. Шмальгаузен ( 1982) назвал авторегуляцией, а Уоддингтон ( 1970) - канализацией развития. Канализация означает, что процессы развития, опираясь на механизмы авторегуляции, сопротивляются тем воздействиям, которые стремятся их нарушить. Следствие такого положения - ограничение числа конечных состояний системы после завершения развития; для хорошо канализированной траектории конечным является одно состояние - оптимальное. Такую траекторию Уоддингтон назвал креодом; возникновение креодов он считал свойством определенного класса систем, не имеющим ничего общего ни с телеологическим пониманием конечной цели движения, ни с витализмом в трактовке тех сил, которые позволяют двигаться к этой цели. [8]
Материал этот далеко еще не собран, не сведен вместе, не изучен и не разработан. Поэтому мы должны ограничиться здесь лишь самыми общими и краткими замечаниями, подчеркивая, что без этой стороны материализма Маркс справедливо считал его половинчатым, односторонним, мертвенным. На каждой ступени развития, в каждый момент тактика пролетариата должна учитывать эту объективно неизбежную диалектику человеческой истории, с одной стороны, используя для развития сознания, силы и боевой способности передового класса эпохи политического застоя или черепашьего, так называемого мирного, развития, а с другой стороны, ведя всю работу этого использования в направлении конечной цели движения данного класса и создания в нем способности к практическому решению великих задач в великие дни, концентрирующие в себе по 20 лет. Два рассуждения Маркса особенно важны в данном вопросе, одно из Нищеты философии по поводу экономической борьбы и экономических организаций пролетариата, другое из Коммунистического Манифеста по поводу политических задач его. Первое гласит: Крупная промышленность скопляет в одном месте массу неизвестных друг другу людей. Конкуренция раскалывает их интересы. Но охрана заработной платы, этот общий интерес по отношению к их хозяину, объединяет их одной общей идеей сопротивления, коалиции... Коалиции, вначале изолированные, формируются в группы, и охрана рабочими их союзов против постоянно объединенного капитала становится для них более необходимой, чем охрана заработной платы... В этой борьбе - настоящей гражданской войне - объединяются и развиваются все элементы для грядущей битвы. [9]