Cтраница 1
Великие вопросы в жизни народов решаются только силой. А раз такое положение создалось, раз штык действительно стал во главе политического порядка дня, раз восстание оказалось необходимым и неотложным, - тогда конституционные иллюзии и школьные упражнения в парламентаризме становятся только прикрытием буржуазного предательства революции, прикрытием того, как отшатывается буржуазия от революции. [1]
Великие вопросы в жизни народов решаются только силой. Сами реакционные классы прибегают обыкновенно первые к насилию, к гражданской войне, ставят в порядок дня штык, как сделало русское самодержавие и продолжает делать систематически и неуклонно, везде и повсюду, начиная с 9-го января. А раз такое положение создалось, раз штык действительно стал во главе политического порядка дня, раз восстание оказалось необходимым и неотложным, - тогда конституционные иллюзии и школьные упражнения в парламентаризме становятся только прикрытием буржуазного предательства революции, прикрытием того, как отшатывается буржуазия от революции. Действительно революционный класс должен тогда выдвинуть именно лозунг диктатуры. [2]
Такая формулировка великого вопроса предполагает, что ответ на вторую его часть - должна ли быть власть в мире и откуда она появилась - имеется у автора. [3]
Сейчас, когда решаются великие вопросы, затрагивающие судьбы человечества, когда силы прогресса добиваются все новых успехов, когда международное коммунистическое движение находится на подъеме, когда коммунистические партии самостоятельно вырабатывают свою политику, тактику и стратегию, повысилась ответственность каждой отдельной партии. Наша партия убеждена, что в современную эпоху возрастает значение пролетарского интернационализма, поэтому важно развивать контакты между коммунистическими и рабочими партиями, укреплять марксистско-ленинское единство международного коммунистического движения. Венгерская социалистическая рабочая партия, исходя из принципов пролетарского интернационализма, всегда поддерживала и поддерживает совещания братских партий, их двусторонние, региональные и всемирные встречи. [4]
Горячо приветствует X съезд партии, задача коего разрешить великие вопросы мирного строительства страны, измученной борьбой с капиталистами, обещается все постановления съезда упорным трудом и энергией провести в жизнь. [5]
Значение Программы КПСС состоит в том, что она дала научно обоснованные ответы на великие вопросы современности, вопросы, поставленные всем ходом обществ, развития. Программа освещает главный вопрос о путях развития человечества. [6]
Кстати о деньгах, ты, наверно, давно догадалась, что в основе всего лежал великий вопрос о чистогане. Если бы мы располагали этим важным стабилизирующим фактором, не произошло бы ничего из того, что было, а если бы и произошло, то очень легко разрешилось бы. [7]
Никон стал верховным пастырем церкви и главным советником царя в то время, когда Алексей Михайлович должен был решить великий вопрос о соединении Малой России с Московским государством. Мы видели, что в сороковых годах XVII века государство Польское, по-видимому, достигло своей цели относительно Козаков: число последних сильно ограничено и небольшая толпа находится в повиновении у офицеров, от правительства назначенных; реестровых, настоящих Козаков мало, они спокойны. Но условия, которые заставляли простой люд Украины бежать в козаки, существовали по-прежнему, и знамя, под которое эти беглецы могли становиться, знамя религиозное, по-прежнему было готово; недоставало человека, вождя восстания. Зиновий Богдан Хмельницкий, сын козацкого сотника Михаилы Хмельницкого, убитого в сражении с турками при Цецоре, сам попался в этом сражении в плен к татарам, скоро, впрочем, освободился от него, возвратился к своим козакам и получил звание войскового писаря. Хмельницкий был козак видный во всех отношениях; храбрый, ловкий, деятельный, грамотный; у него было и состояние, хутор Субботово в Чигиринском старостве. За это-то Субботово началась у него ссора с Чаплинским, подстаростою Чигиринским. Известно, как в это время в Польше действовали друг против друга враждующие, и понятно, кто должен был осилить в борьбе - шляхтич или козак. С шайкою голодных людей наехал Чаплинский на слободы Хмельницкого, завладел гумном, на котором находилось 400 копен хлеба, и всех домашних Хмельницкого заковали в цепи; самого Богдана держал четыре дня в тесном заключении и освободил только по просьбе жены своей. Богдан подал жалобу в суд; в отмщение за это Чаплинский приказал своей дворне схватить десятилетнего сына Хмельницкого и высечь плетьми среди ба-зяра; приказ был исполнен так хорошо, что мальчика чуть живого принесли домой и скоро после того он умер. [8]
Но у Турати и Каутского нет никакого понимания того, что только революция масс способна решить поставленные на очередь дня великие вопросы, у них нет ни капли веры в революцию, ни капли внимания и интереса к тому, как зреет она в сознании и настроении масс именно в связи с войной. Их внимание целиком поглощено реформами, сделками между частями господствующих классов, к ним они обращаются, их уговаривают, к ним хотят приспособить рабочее движение. [9]
Только такая власть, только сами Советы солдатских и крестьянских депутатов могут, не в интересах помещиков и не по-чиновпически, решить великий вопрос о земле. Земля не должна принадлежать помещикам. Землю крестьянские комитеты должны тотчас отобрать у помещиков, строго охраняя при этом от порчи всяческое имущество и заботясь об увеличении производства хлеба, чтобы солдаты на фронте были лучше обеспечены. Вся земля должна принадлежать всему народу, а распоряжаться ею должны местные Советы крестьянских депутатов. Чтобы богатые крестьяне - те же капиталисты - не могли обидеть и обмануть батраков и беднейших крестьян, необходимо им совещаться, сплачиваться, объединяться самим, отдельно, или устраивать свои собственные Советы батрацких депутатов. [10]
Если несправедливость, измена истине, действительности и мировому порядку является единственным подлинным злом на земле, если сознание, что с тобой поступают неправильно, несправедливо, является единственным нестерпимым чувством, то наш великий вопрос о положении рабочих сводится к следующему: справедливо ли все ото. И прежде всего: что ошг сами думают о справедливости такого положения дела. Их слова служат достаточным ответом, а их поступки тем более... Возмущение, злобное мстительное стремление восстать против высших классов все болго и более овладевает низшими классами; все более падает у них уважение к светским властям и доверие к поучениям духовных пастырей. [11]
Если несправедливость, измена истине, действительности и мировому порядку является единственным подлинным злом на земле, если сознание, что с тобой поступают неправильно, несправедливо, является единственным нестерпимым чувством, то наш великий вопрос о положении рабочих сводится к следующему: справедливо ли все это. И прежде всего: что они сами думают о справедливости такого положения дела. Их слова служат достаточным ответом, а их поступки тем более... Возмущение, злобное мстительное стремление восстать против высших классов все более и более овладевает низшими классами; все более падает у них уважение к светским властям и доверие к поучениям духовных пастырей. [12]
Это было бы самым справедливым и наглядно-назидательным употреблением золота для тех поколений, которые не забыли, как из-за золота перебили десять миллионов человек и сделали калеками тридцать миллионов в великой освободительной войне 1914 - 1918 годов, в войне для решения великого вопроса о том, какой мир хуже, Брестский или Версальский; и кпк из-за того же золота собираются наверняка перебить двадцать миллионов человек и сделать калеками шестьдесят миллионов человек в войне не то около 11) 25, не то около 1928 года, не то между Японией и Америкой, не то между Англией и Америкой, или как-нибудь в этом же роде. [13]
Само собой понятно, что из положительной установки к капиталистической рационализации, к любому капиталистическому предприятию, к любому капиталистическому государству и к Лиге наций, несомненно, вытекает и позиция не только в малых вопросах очередной классовой борьбы, но и в великих вопросах современности, и в первую очередь в вопросе о войне. [14]
Лонгетисты не поняли и не желают понять ( частью: неспособны понять), что реформизм, прикрытый революционной фразой, был главным злом II Интернационала, главной причиной его позорного краха, поддержки социалистами той войны, в которой перебили десять миллионов человек для решения великого вопроса, англо-русско-французская или германская группа хищников-капиталистов должна грабить весь мир. [15]