Cтраница 1
Национальный вопрос не стоит перед нами сейчас как практический, а как тактический: это вопрос о том, как применять тот или иной пункт нашей программы. [1]
Национальный вопрос - вопрос в высшей степени сложный, запутанный и вместе с тем серьезный. [2]
Национальный вопрос на Кавказе может быть разрешен лишь в духе вовлечения запоздалых наций в народностей в общее русло высшей культуры. Только такое решение может быть прогрессивным и приемлемым для социал-демократии. Областная автономия Кавказа потому и приемлема, что она втягивает запоздалые нации в общее культурное развитие, она помогает им вылупиться из скорлупы мелконациональной замкнутости, она толкает их вперед и облегчает им доступ к благам высшей культуры. Между тем как культурно-национальная автономия действует в прямо противоположном направлении, ибо она замыкает нации в старые скорлупы, закрепляет их на низших ступенях развития культуры, мешает им подняться на высшие ступени культуры. [3]
Национальный вопрос требует ясной постановки и решения со стороны всех сознательных рабочих. [4]
Национальный вопрос должен быть поставлен исторически и экономически. [5]
Национальные вопросы, - пишет Речь ( № 83), - обсуждались... Киевские депутаты, к которым примкнули Н. В. Некрасов и А. М. Ко-любакин, указывали, что национальный вопрос есть назревающий крупный фактор, которому необходимо пойти навстречу более решительно, чем это было прежде. [6]
Национальный вопрос представляет собой систему взаимосвязанных проблем развития наций ( народов, этносов) и национальных отношений. Он интегрирует в себе основные проблемы практического осуществления и регулирования этих процессов, в том числе территориальные, экологические, экономические, политические, правовые, языковые, морально-психологические. Национальный вопрос не остается неизменным, его содержание меняется в зависимости от характера исторической эпохи и содержания реально сложившихся межнациональных отношений. [7]
Национальный вопрос, в том виде, в каком он достался советскому обществу от царской России, был решен. [8]
Национальный вопрос, писал В. И. Ленин - часть общего вопроса о революции. Поскольку возможен национальный мир при капитализме, постольку это достижимо лишь при последовательном, до конца демократическом республиканском устройстве государства. Для полной демократизации России необходима победа буржуазно-демократической революции. [9]
Национальный вопрос был тесно связан с задачей восстановления народного хозяйства, с его социалистическим развитием на основе нэпа. [10]
Национальный вопрос - это сложный диалектический узел, который нужно распутывать. Но если мы полагаем, что на Пленуме ЦК сможем развязать этот узел, минуя проблему России, глубоко ошибаемся. И в России, среди русской интеллигенции, среди русских зреют процессы очень сложные, трудные, подчас опасные. Нужно сделать все для того, чтобы эти процессы направить в здоровое русло. Но для этого нужно очень много сделать, проявив уважение ко всем национальностям, ко всем республикам, включая и Россию. [11]
Национальный вопрос в России будет тогда уничтожен, когда он будет разрешен в интересах трудовых масс всех национальностей России. Национальность и национальные потребности не есть выдумка, наоборот, это реальность, с которой социалист должен считаться. Если мы не будем считаться с этой реальной силой, то российская революция будет проиграна, и этим мы на долгое время отодвинем победу социализма. [12]
Национальный вопрос имеет свой особый характер в Башкирии ввиду темноты и отсталости, с одной стороны, и самобытности жизни и характера башкирского народа - с другой. [13]
Национальный вопрос, выросший из более частного вопроса об отношении партии к ППС, был почти единственным программным вопросом, обсуждавшимся на съезде. Решение съезда о признании за каждой национальностью права самоопределения было принято съездом на основании постановления Лондонского международного социалистического конгресса ( 1896), предложившего всем социалистическим партиям добиваться обеспечения права наций на самоопределение. [14]
Так национальный вопрос из частного вопроса о борьбе с национальным гнетом вырастает в общий вопрос об освобождении наций, колоний и полуколонии от империализма. [15]