Цельнер - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 1
Россия - неунывающая страна, любой прогноз для нее в итоге оказывается оптимистичным. Законы Мерфи (еще...)

Цельнер

Cтраница 1


Цельнер ( Zollner), Иоганн Карл Фридрих ( 1834 - 1882) - немецкий астрофизик, профессор Лейпцигского университета; сторонник спиритизма.  [1]

Цельнер ( Zollner), Иоганн Карл Фридрих ( 1834 - 1882) - немецкий астрофизик, сторонник спиритизма.  [2]

Цельнер ( Zollner), Иоганн Карл Фридрих ( 1834 - 1882) - немецкий астрофизик, профессор Лейпцигского университета; сторонник спиритизма.  [3]

4 Регулятор уровня воды. [4]

Водяные бани с предохранительной сеткой, как показанная на рис. 18 модель Цельнера, работают по принципу шахтерской лампы Дэви. Для широкого применения они не нужны, но хороши для специальных лабораторий. Проволочная сетка дает надежную защиту, только будучи в совершенно безупречном состоянии, каждое поврежденное место является источником опасности. Для зажигания горелки поднимают сосуд с водой. Устроенные в проволочных сетках окна с металлическими дверцами для зажигания закрываются недостаточно плотно уже после незначительной деформации сетки.  [5]

6 Гомологические пары по Цельнеру. [6]

В таблице 27 приведены полученные при таких условиях гомологические пары, найденные Цельнером.  [7]

Но русская граница велика, таможни есть и мелкие, чрез них и провозили, либо вступая в сделку с цельнерами, проверявшими оценку, либо просто оценивали низко, зная, что чиновнику некуда сбыть привозимый товар. От всех этих причин, даже более, чем от окладов, контрабандные товары изобиловали в России.  [8]

Конечно, мне здесь не приходится подробно распространяться о том, что математическое понимание многомерной геометрии не имеет ничего общего с метафизическими рассуждениями Цельнера. Математика выступает здесь65), если употребить современный термин, в роли чисто нормативной науки, которая рассматривает формально возможные сочетания вещей и существует совершенно независимо от естественнонаучных или от метафизических фактов.  [9]

Локиер при этом рассуждает таким образом: данное тело разлагается на две части, следовательно то, что мы называем простым телом, есть не что иное, как тело, состоящее из начал, разложимых при солнечной температуре. В этом отношении должно обратить внимание на указания Цельнера. Он исследовал дело не только с опытной стороны, но и со стороны анализа явлений и показал, что световая напряженность, плотность света бывает различна. Ведь, чтобы видеть спектр, надо иметь световое напряжение, иначе мы его не увидим, следовательно если мы его видим, то это зависит от большей или меньшей яркости спектроскопических линий. Цель-пер и показал, что эта видимость линий определяется температурою и толщиною слоя, в котором температура эта удерживается. Кроме того, известно, что одно и то же тело при разных температурах и давлениях имеет далеко не одинаковые спектры. Следовательно, понятно, что на границе солнца, равно как и в его облаках, которые составляют его пятна, температура и толщина слоя будут не одинаковы, почему одни линии будут видны, а другие нет. Итак, это одно обстоятельство объясняет то, что Локиер принял за разложимость простых тел.  [10]

Как известно, г-н Цельиер уже много лет интенсивно работает в области четвертого измерения пространства, причем он открыл, что многие вещи, невозможные в пространстве трех измерений, оказываются само собой разумеющимися в пространстве четырех измерений. Так, например, в этом последнем пространстве можнр вывернуть, как перчатку, замкнутый металлический шар, не проделав в нем дыры; точно так же можно завязать узел на не имеющей с обеих сторон концов или закрепленной на обоих концах нитке; можно также вдеть друг в друга два отдельных замкнутых кольца, не разрывая ни одного из них, и проделать целый ряд других подобных фокусов. Теперь, согласно новейшим торжествующим сообщениям из мира духов, г-н профессор Цельнер обратился к одному или нескольким медиумам, чтобы с их помощью установить дальнейшие подробности относительно местонахождения четвертого измерения. Успех при этом был поразительный.  [11]

Здесь перед нами один из редких случаев проникновения математической терминологии во всеобщее сознание, - ведь теперь каждый человек употребляет обороты речи, содержащие четвертое измерение. Слейт выдавал себя за медиума, который находится в непосредственном общении с духами, и его сеансы заключались, между прочим, в том, что предметы по его желанию исчезали и вновь появлялись. Цельнер отнесся доверчиво к этим экспериментам и создал для их объяснения такую физико-метафизическую теорию, которая получила широкое распространение. Согласно этой теории истинные физические процессы протекают в пространстве четырех или еще большего числа измерений, мы же в силу наших природных данных можем воспринимать только некоторое трехмерное его сечение хп 0, но особенно предрасположенный медиум, который, например, находится в общении с существами, живущими вне нашего пространства, может по произволу как удалять из него предметы - и они становятся тогда для нас невидимыми, - так и возвращать их обратно. Обыкновенно эти соотношения уясняют себе при помощи картины существ, которые связаны с какой-нибудь двумерной поверхностью и способны к восприятиям только в пределах этой последней; для примера представим себе образ жизни известного рода животных, хотя бы клещей. Если с поверхности, на которой живут эти существа, убрать какой-нибудь предмет, то для них ( так себе это представляют) он будет казаться совершенно исчезнувшим; совершенно аналогично представляет себе Цельнер эксперименты Слей-та.  [12]

Так озаглавлена эта статья на первой странице рукописи. В оглавлении третьей связки, в которую ее поместил Энгельс, статья называется Естествознание и мир духов. Статья написана, по всей вероятности, в начале 1878 года. Цельнера с завязыванием узлов на припечатанной к столу нити; эти опыты Цельнер проделал в Лейпциге 17 декабря 1877 года. Статья Энгельса была впервые опубликована, уже после его смерти, в социал-демократическом ежегоднике Illustrirter Neue Welt-Kalender fur das Jahr 1898, Hamburg, 1898, S.  [13]

Так озаглавлена эта статья на первой странице рукописи. В оглавлении третьей связки, в которую ее поместил Энгельс, статья называется Естествознание и мир духов. Статья написана, по всей вероятности, в начале 1878 года. Цельнера с завязыванием узлов на припечатанной к столу нити; эти опыты Цельнер проделал в Лейпциге 17 декабря 1877 года. Статья Энгельса была впервые опубликована, уже после его смерти, в социал-демократическом ежегоднике Illustrirter Neue Welt-Kalender fur das Jahr 1898, Hamburg, 1898, S.  [14]

Здесь перед нами один из редких случаев проникновения математической терминологии во всеобщее сознание, - ведь теперь каждый человек употребляет обороты речи, содержащие четвертое измерение. Слейт выдавал себя за медиума, который находится в непосредственном общении с духами, и его сеансы заключались, между прочим, в том, что предметы по его желанию исчезали и вновь появлялись. Цельнер отнесся доверчиво к этим экспериментам и создал для их объяснения такую физико-метафизическую теорию, которая получила широкое распространение. Согласно этой теории истинные физические процессы протекают в пространстве четырех или еще большего числа измерений, мы же в силу наших природных данных можем воспринимать только некоторое трехмерное его сечение хп 0, но особенно предрасположенный медиум, который, например, находится в общении с существами, живущими вне нашего пространства, может по произволу как удалять из него предметы - и они становятся тогда для нас невидимыми, - так и возвращать их обратно. Обыкновенно эти соотношения уясняют себе при помощи картины существ, которые связаны с какой-нибудь двумерной поверхностью и способны к восприятиям только в пределах этой последней; для примера представим себе образ жизни известного рода животных, хотя бы клещей. Если с поверхности, на которой живут эти существа, убрать какой-нибудь предмет, то для них ( так себе это представляют) он будет казаться совершенно исчезнувшим; совершенно аналогично представляет себе Цельнер эксперименты Слей-та.  [15]



Страницы:      1    2