Ценность - труд
Cтраница 2
Первой высокой оценкой в научной деятельности Минковского была большая премия математических наук, которая была объявлена Парижской Академией весной 1881 года: нужно было исследовать разложение целых чисел на пять квадратов. Однако Академия, признавая ценность труда, прошла мимо этого формального нарушения и присудила ему полную премию. Минковский разобрал проблему с позиции наиболее общей теории чисел. [16]
 |
Изменения среднего тарифного разряда в связи с возрастом. [17] |
Сравнивая телеграфистов со сяесарями, мы убеждаемся, что разница лишь в 1 5 года школьного учения вполне уравновешивает собою целых 7 2 лишних года рабочего стажа у слесарей, и в результате обе эти профессии расцениваются в тарифе одной и той же ставкой. Это показывает, как велико влияние общего уровня развития на качество и ценность обученного труда. [18]
Труд является важнейшей базовой ценностью хозяйственной культуры. Реальный статус труда как ценности культуры оказывает существенное влияние на хозяйственное развитие, вместе с тем этот статус определяется экономическими, социальными, историческими, религиозными, идеологическими и другими условиями. Ценность труда здесь также неоднозначна и противоречива, как и многие другие ценности культуры. [19]
Ценность труда в рамках традиционных обществ не однозначна. Причина этого - существование двух субкультур ( правящего и производящего классов) и определенных религиозных и этических традиций. Но в общем и целом подневольный физический труд имеет низкий социальный статус. Изменения в отношении ценности труда связаны с распространением христианства. Средневековым теологам труд уже представляется необходимым занятием, поскольку способствует праведному образу жизни. Труд признается достойным похвалы как умерщвление плоти, искупление греха, но он не должен сопровождаться даже мыслью о приобретении, обогащении. Для святого Бенедикта труд выступает орудием спасения, поскольку он позволяет помогать другим ( монастырская милостыня) и потому что, занимая тело и ум, отгоняет греховные искушения. Ценностью труд является и для иезуитов, для которых хорошо трудиться - миссия, которую Господь доверил нам на Земле, способ участия в божественном созидании мира. Человек обязан трудиться, и цель труда состоит в удовлетворении потребностей, устранении праздности и в благотворительности. [20]
Теперь следует упомянуть об атомистических представлениях некоторых мыслителей эпохи Возрождения - о представлениях, которые хотя и не вылились в настоящую научную доктрину, но имели заслугой то, что-привлекли внимание к вопросу о дискретности вещества. Один из крупнейших представителей неоплатонизма Николай К р е б с, прозванный Кузанским ( 1401 - 1464), составил пространный трактат об атомизме. Хотя некоторые-историки ( например, Мабильо) отрицают какую-либо ценность трудов - Бруно в области атомистического учения, нельзя не признать, что они действительно важны. [21]
Теперь следует упомянуть об атомистических представлениях некоторых мыслителей эпохи Возрождения - о представлениях, которые хотя и не вылились в настоящую научную доктрину, но имели заслугой то, что привлекли внимание к вопросу о дискретности вещества. Один из крупнейших представителей неоплатонизма Никола и К р е б с, прозванный К у з а н с к и м ( 1401 - 1464), составил пространный трактат об атомизме. Хотя некоторые историки ( например, Мабильо) отрицают какую-либо ценность трудов Бруно в области атомистического учения, нельзя не признать, что они действительно важны. Такого мнения придерживаются Лассвиц и Феличе Токком. [22]
Страницы: 1 2