Cтраница 1
Античная цивилизация прошла длительный путь развития. На юге Балканского полуострова в силу различных причин раннеклассовые общества и государства зарождались не менее трех раз: во 2 - й половине III тыс. до н.э. ( уничтожено ахейцами); в XVII-XIII вв. [1]
Античная цивилизация, так же как и восточная цивилизация является первичной цивилизацией. [2]
В античной цивилизации вышли на первый план частнособственнические отношения, не известные или слабо развитые в окружающем мире, проявилось господство частого товарного производства, ориетиро-ванного преимущественно на рынок, появился первый в истории образен народовластия - демократия. Демократия, республиканская форма правления возникли и были теоретически обоснованы в Древней Греции. По словам Фукидида, преимущество демократии состоит прежде всего в том, что она дает возможность людям быть политически и нравственно свободными, создает условия для раскрытия и совершенствования способностей каждого человека Эллины сознавали принципиальное отличие их способа организации общества от окружающего мира. [3]
Среди всех достижений античной цивилизации особое место принадлежит христианству. Несмотря на внутренние противоречия христианских церквей, духовной основой всей Европейской цивилизации является христианство. В условиях распада Римской империи, ее политических и хозяйственных институтов, упадка культуры христианство и его организации - католическая и православная церковь - в течение многих веков были единг ственными общими для всех стран и народов Европы духовным и социальным институтом. Христианство формировало единое мировоззрение, нравственные нормы, ценности и образцы поведения, а католическая и православная церкви были не только духовные, но и весьма влиятельные политические организации. [4]
Одним из итогов развития античной цивилизации было разобщение тех двух традиций, которые теперь в истории науки принято считать ремесленной и теоретической. Во-вторых, античная кинематика; это главным образом математические методы, которые разрабатывались в астрономии, а именно кинематико-геометрическое моделирование движения небесных тел. [5]
В Италии, стране античной цивилизации, это, быть может, и могло сойти за комплимент. Возможно, что и среди катедер-социа-листов нечто подобное считается большой похвалой, так как эти бравые профессора никогда не смогли бы сочинить свои бесчисленные системы иначе, как за счет истины. Мы же, революционные коммунисты, смотрим на дело иначе. Мы рассматриваем такие утверждения как позорящие обвинения, а так как мы знаем, что они вымышлены, то мы швыряем их обратно их автору, который такими выдумками опозорил лишь самого себя. [6]
Эпоха Возрождения позволила европейцам освоить опыт, накопленный античной цивилизацией, освободиться от оков средневековых ценностей и идеалов, сделать крупный шаг в формировании новых цивилизационных ориентиров и ценностей: 1) утверждение достоинства и уважения к человеческой личности; 2) индивидуализм, установка на автономию личности; 3) динамизм, ориентация на новизну; 4) терпимости к иным взглядам, мировоззренческим позициям. [7]
Античному человеку было известно также о существовании в Северном Причерноморье очагов античной цивилизации - около двух десятков греческих городов, среди которых самыми известными были Фанагория, Пантикапей, Херсонес, Ольвия, Тира. [8]
Одним из итогов развития античной цивилизации было разобщение тех двух традиций, которые теперь в истории науки принято называть ремесленной и теоретической. [9]
Следует отметить, что в классический период развития античной цивилизации рабский труд не имел решающего значения в развитии экономики полиса. Город-государство представлял собой зону свободной деятельности свободных граждан, которые подчиняются только законам своего государства, созданным, чтобы защитить их права. [10]
Образовавшиеся на территории бывшей Римской империи варварские королевства усваивали в той или иной степени достижения и традиции предшествующей античной цивилизации. [11]
Ушла в прошлое теория о застойности, неподвижности византийской культуры и ее мнимой отсталости по сравнению с античной цивилизацией. Стало достаточно ясно, что византийская культура - закономерный и важный этап в развитии мировой культуры. [12]
Далеко на севере у Рифейских гор греки и римляне размещали мифические народы блаженных гипербореев и воинственных амазонок, южнее - одноглазых аримаспов, аримфеев и ис-седонов. Далее, ближе к Северному Причерноморью живут уже лучше знакомые античному миру скифские и сарматские племена, рано пришедшие в соприкосновение с античной цивилизацией. [13]
Связано это было не только с благоприятными природно-климатическими условиями и переходом к более производительным формам хозяйствования, но и с тесными контактами с античной цивилизацией, социальное устройство и культура которой неизмеримо превосходила варварский мир. [14]
Именно поэтому он служил и служит сегодня идейной базой религиозного мракобесия и фанатизма. Во имя торжества христианства, а с ним и Ветхого завета была уничтожена великая античная цивилизация, и от ее богатейшей литературы остались жалкие крохи. На протяжении тысячелетий Ветхий завет служил утверждению феодального гнета, а затем капиталистической эксплуатации и буржуазного государства. Еще и сегодня, объявляя крестовый поход против социализма, в качестве знамени разворачивают западные христианские ценности, среди которых далеко не последнее место принадлежит Ветхому завету. Ради утверждения ветхозаветных догматов, а с ними и своего господства, церковь беспощадно подавляла научную мысль, пока не была вынуждена признать свое поражение. Костер, на котором сгорел Джордано Бруно, отречение Галилео Галилея, отлучение Бенедикта Спинозы, обезьяний процесс в США и многочисленные постановления тамошних властей, обязывающие учителей преподавать в школах ветхозаветную картину мира - все это чудовищные памятники отчаянного религиозного сопротивления научному прогрессу, свободе человеческой мысли. Как свой щит и знамя общественная реакция постоянно выдвигает Ветхий завет. Немудрено, что европейские просветители, ведя атаку против церковной идеологии, особенно стремились скомпрометировать в глазах своего читателя Ветхий завет, делая его объектом своих насмешек, разоблачая его с позиций разума и достижений современной им науки. [15]