Cтраница 1
Воспитание пролетариата в духе коллективизма Ленин связывал с необходимостью сочетания интересов рабочего класса нашей страны с интересами мирового пролетариата. [1]
Буржуазная демократия, ценность которой для воспитания пролетариата и обучения его к борьбе бесспорна, всегда узка, лицемерна, лжива, фальшива, всегда остается демократией для богатых, обманом для бедных. [2]
Призывы Прудона к классовому миру н к решению социального вопроса путем реформ, его проповедь политического индифферентизма получили отклик среди этих элементов, принося колоссальный вред делу воспитания пролетариата в революционном духе. [3]
Принимая во внимание: а) что всякие показания, даваемые революционерами на жандармском следствии, независимо от воли революционеров, служат в руках следователей главным материалом для обвинения и привлечения к следствию новых лиц; б) что отказ от показаний, если он широко применяется, будет содействовать в сильной степени революционному воспитанию пролетариата; - II съезд РСДРП рекомендует всем членам партии отказываться от каних бы то ни было показаний на жандармском следствии. [4]
Резолюция Павловича о показаниях па следствии: Принимая во внимание а) что всякие показания, даваемые революционерами на жандармском следствии, независимо от воли революционеров служат в руках следователей главным материалом для обвинения и привлечения к следствию новых лиц; б) что отказ от показаний, если он широко применяется ( ни в паком случае не может ухудшить положения обвиняемых и что такая тактика), будет содействовать в сильной степени революционному воспитанию пролетариата, II съезд РСДРП рекомендует всем членам партии воздерживаться от каких бы то пи было показаний при жапдармском следствии. [5]
Но то же самое происходит и в ходе общественной борьбы. В этом и состоит процесс революционного воспитания пролетариата. [6]
И когда говорят о нашем самоустранении от выборов, то всегда забывают, что именно политические условия, а не наша воля, устранили нашу партию на деле, устранили от газет, от собраний, от выставления в кандидаты видных членов партии. А без всех этих условий парламентаризм гораздо больше является пустой и жалкой игрой, чем средством воспитания пролетариата: наивно брать парламентаризм в чистом виде, в идее, а не в реальной его обстановке. [7]
И когда говорят о нашем самоустранении от выборов, то всегда забывают, что именно политические условия, а не наша воля, устранили пашу партию на деле, устранили от газет, от собраний, от выставления в кандидаты видных членов партии. А без всех этих условий парламентаризм гораздо больше является пустой и жалкой игрой, чем средством воспитания пролетариата: наивно брать парламентаризм в чистом виде, п идее, а не в реальной его обстановке. [8]
И когда говорят о нашем самоустранении от выборов, то всегда забывают, что именно политические условия, а не наша воля, устранили нашу партию на деле, устранили от газет, от собраний, от выставления в кандидаты видных членов партии. А без всех этих условий парламентаризм гораздо больше является пустой и жалкой игрой, чем средством воспитания пролетариата: наивно брать яарламеттаризм в чистом виде, в идее, а не - в реальной его обстановке. [9]
Фактически это либеральные союзы. На нас ложится теперь серьезнейшая обязанность - всеми силами содействовать партийному воспитанию пролетариата, сплочению передового отряда его в настоящую политическую партию, безусловно не заниси-мую от всех других партий, безусловно самостоятельную партию. Мы обязаны поэтому крайне осторожно относиться ко всем шагам, способным внести путаницу в ясные и определенные партийные отношения. Вся либеральная буржуазия из кожи лезет теперь, чтобы помешать образованию вполне самостоятельной классовой партии пролетариата, чтобы объединить и слить все освободительное движение в один поток демократизма ради прикрытия буржуазного характера этого демократизма. [10]
Ознакомившись с книгой Прудона, Маркс пришел к решению выступить в печати с ее критикой. Это было тем более необходимо, что прудонизм стал уже оформляться как определенное мелкобуржуазное реформистское течение, особенно опасное для рабочего класса в условиях реакции. После поражения революции наименее устойчивая его часть переживала апатию и уныние, сомневалась в целесообразности политической борьбы. Призывы Прудона к классовому миру и к решению социального вопроса путем реформ, его проповедь политического индифферентизма получили отклик среди этих элементов, принося колоссальный вред делу воспитания пролетариата в революционном духе. [11]
События 9 января Ленин характеризует как начало революции, как поворотный пункт в истории России, как переход к открытой гражданской войне, к прямому восстанию против царизма. Революционное воспитание пролетариата, - писал Ленин, - за один день шагнуло вперед так, как оно не могло бы шагнуть в месяцы и годы серой, будничной, забитой жизни ( стр. [12]
Наконец, переходя к последнему и самому важному предмету работ съезда, к установлению тактики партии, мы должны заметить, что перечислять отдельные резолюции и рассматривать подробно их содержание здесь не место. Может быть, нам придется сделать это в особых статьях, посвященных главнейшим резолюциям. Здесь же необходимо обрисовать общую политическую ситуацию, в которой должен был разобраться съезд. Возможен двоякий ход и исход начавшейся русской революции. Такой исход мало вероятен, но если международное положение самодержавия улучшится в случае, напр. Нас, социал-демократов, да и весь сознательный пролетариат, / идут тогда долгие серые будни свирепого якобы конституционного господства буржуазии, как класса, всевозможного подавления политической самодеятельности рабочих, медленного экономического прогресса при новых условиях. Мы не падем духом, разумеется, ни при каких исходах революции, мы будем утилизировать всякое изменение условий для расширения и укрепления самостоятельной организации рабочей партии, для политичен кого воспитания пролетариата к новой борьбе. [13]
Плеханов, торжественно заявил, что сегодня - заседание историческое. Плеханова выдумку о том, что в Думу мы теперь идем для того, чтобы оттуда теперь же призвать к вооруженному восстанию. Не иначе, как сумасшедшим анекдотом, можно назвать заявление, что якобы мы отрицаем роль Думы в революционном воспитании пролетариата. Мы указывали на Думу как на трибуну, с которой можно воспитывать революционные массы; в том и весь спор между большевиками и меньшевиками: как воспитывать массы. Первое условие есть то, чтобы рост пролетариата дал максимум революционности в этом процессе воспитания широких народных масс. Мы считали, что революционность пролетариата это есть залог воспитания масс. Поскольку пролетариат революционен, постольку и массы будут воспитываться в революционности. Понижение революционности пролетариата знаменует понижение сознательности крестьянства, и воспитание крестьянства происходит постольку, поскольку пролетариат выступает как единый класс с несгибающимся единством и цельностью самостоятельной тактики. [14]