Cтраница 2
Задача социологии - исследовать полученный в результате баланс между социальным воспроизводством и трансформацией. Социальное воспроизводство показывает, каким образом общества поддерживают свою жизнь во времени, трансформация обозначает перемены, которым общества подвержены. Общество - это не механическое устройство, вроде часов или двигателя, которые поддерживают свою работу, поскольку в них встроен источник энергии. Социальное воспроизводство - следствие непрерывности действий, которые люди совершают изо дня в день и из года в год, а также непрерывности различных социальных практик, которым люди следуют. Изменения происходят отчасти в соответствии с намерениями людей, совершающих их, а отчасти, как показывает пример революции 1917 года, в результате последствий, которых никто не желал и не предвидел. [16]
Передача этнической принадлежности есть наследование чисто социальное, чисто культурное, есть преемственность. Но в нормальных условиях культурное, социальное воспроизводство человека неотделимо от биологического. Дети наследуют от родителей не только телесную организацию, но и культуру, и этническое самосознание. В результате неизбежно возникает иллюзия полного совпадения социального и биологического воспроизводства, биологического и социального наследования, более того - иллюзия производности социального наследования от биологического. [17]
В марксизме основное внимание уделяется проблемам классового неравенства и эксплуатации. Соответствующим образом в конфликтологических теориях обычно подчеркивается доминирующая роль в системе социального воспроизводства дифференцирующих ( подразделяющих общество на группы и слои) отношений собственности и власти. Эта логика описания неравенства хорошо применима к динамичным транзитивным обществам, переживающим революции и реформы, поскольку передел социальной структуры и изменение общих правил игры всегда связаны с институтами власти - собственности. [18]
Эта книга показала, что и поныне исследования социальной мобильности и социального воспроизводства ведутся на разделенных концептуальных началах, и их органическая и неизбежная интеграция - дело будущего. [19]
Социальные позиции занимает не молодежь в целом, а те или иные группы молодежи, различающиеся по своему возрасту, образованию, социальному происхождению. Дифференцирование молодежи по возрасту позволяет выделить следующие группы: молодых людей ( 15 - 20 лет), материально зависящих от родительских семей и стоящих перед выбором профессии; молодежную группу, интегрирующуюся в социально-профессиональную структуру общества ( 21 - 26 лет), приобретающую материальную и социальную самостоятельность; и молодежь 25 - 30 лет, ставшую субъектом социального воспроизводства. [20]
Ныне общепризнанно, что целью общественного производства является гармоническое развитие личности, что совершенствование общества нер. Поэтому неправомерно считать труд преподавателей и воспитателей непроизводительным с точкг зрения функционирования самого материапьного производства. В ходе социального воспроизводства труд по формированию личности играет определенную роль и выступает как фактор этого производства и духовного возрождения общества. Без создания экономических предпосылок и механизмов экономического стимулирования невозможно решить сложные социально-духовные проблемы формирования личности. Общество призвано создать не только социальный фонд развития образования, но и через различные формы мировоззрения формировать интеллектуальный уровень личности, ее оценочное отношение к культурным достижениям, к выработке соответствующих установок духовной деятельности. [21]
Их исследование требует совместного рассмотрения разных совокупностей. Так, изучение процесса воспроизводства населения предполагает анализ всех основных процессов, в которые вовлечен, с одной стороны, человек как единица совокупности, с другой - семья. Ведь основные характеристики демографического и социального воспроизводства населения зависят не только от структуры населения, но и от состава семей: наличия полной брачной пары, детей, их количества, пола, возраста, прочих родственников. [22]
Наиболее известная и фундаментальная работа в этом направлении принадлежит перу Питера Таунсенда. Он отходит от традиционных измерений дифференциации доходов и накопленного имущества, раскрывая проблему бедности с точки зрения облада-ния / необладания ресурсами, необходимыми для нормативного социального воспроизводства. [23]
Задача социологии - исследовать полученный в результате баланс между социальным воспроизводством и трансформацией. Социальное воспроизводство показывает, каким образом общества поддерживают свою жизнь во времени, трансформация обозначает перемены, которым общества подвержены. Общество - это не механическое устройство, вроде часов или двигателя, которые поддерживают свою работу, поскольку в них встроен источник энергии. Социальное воспроизводство - следствие непрерывности действий, которые люди совершают изо дня в день и из года в год, а также непрерывности различных социальных практик, которым люди следуют. Изменения происходят отчасти в соответствии с намерениями людей, совершающих их, а отчасти, как показывает пример революции 1917 года, в результате последствий, которых никто не желал и не предвидел. [24]