Cтраница 4
Она есть сознание государства, воля государства, могущество государства, как особая корпорация ( всеобщий интерес может устоять, как особый интерес, против особого интереса лишь до тех пор, пока особое, противопоставлял себя всеобщему, выступает в качестве всеобщего. Бюрократия должна, таким образом, защищать мнимую всеобщность особого интереса, корпоративный дух, чтобы спасти мнимую особенность всеобщего интереса, свой собственный дух. [46]
На протяжении короткого периода экономическая наука, десятилетиями мало кого интересовавшая, оказалась в центре всеобщего интереса. Выяснилось, что ошибки именно в области экономики сыграли роковую роль во всех сферах общественной жизни. Стало ясным, что эти просчеты вызваны коренными, очень серьезными недостатками существовавшей бескризиснейшей административно-командной системы хозяйствования и без ее радикальной ломки, частными мерами устранены быть не могут. Стало очевидным, что экономика - наука коварная: отрицательные последствия пренебрежения практиков к ее закономерностям выявляются далеко не сразу, накапливаются в течение длительного времени и становятся очевидными тогда, когда преодолеть болезнь уже очень трудно. Пришло время всеобщего понимания того факта, что экономические закономерности нельзя игнорировать, и лечить экономическую систему методами самоврачевания, без серьезного овладения ее сложной теорией, нельзя. [47]
Что ждет человечество: энергетический голод или энергетическое изобилие. Вопрос этот, о котором еще полвека назад мало кто задумывался, в наши дни приобрел всеобщий интерес. Не сходят со страниц газет и журналов статьи об энергетическом кризисе; из-за нефти возникают войны и сменяются правительства. [48]
Характерная черта тоталитарного общества, как известно, в том, что оно подчиняет все ресурсы одной конечной цели и отказывается признавать какие-либо сферы автономии, в которых индивид и его воля являются конечной ценностью. Социальные цели и общественные задачи, определяющие направление общественного развития, расплывчато именуются общественным благом, всеобщим благосостоянием, всеобщим интересом и не содержат ни необходимого, ни достаточного обоснования конкретного образа действий. Такая ситуация создает стереотипы, которые можно назвать подконтрольными. Люди в своем большинстве избавлены от обязанности решать собственные экономические проблемы, а заодно и связанные с ними проблемы выбора. Индивиды с подконтрольными стереотипами становятся запрограммированными на определенные мифы, которым они должны слепо верить. [49]