Cтраница 4
МПа со скоростью примерно 160 м / с перепад давления во фронте составляет 1 1 МПа. Одновременно с увеличением давления во фронте уменьшается k жидкости, повышается способность жидкости к растворимости: увеличивается ее сжимаемый объем. При этом часть газа переходит из свободного в растворенное состояние. В таком случае отраженная волна будет распространяться в существенно менее сжимаемой среде со скоростью, в х / Т раз превышающей скорость прямой волны, а давление в отраженной волне должно быть в соответствии с зависимостью (2.14) в 7 раз больше давления в прямой. Очевидный интерес представляет собой вопрос о структуре ударной волны и ее эволюции в процессе распространения в газожидкостной среде. [47]
Возникновение стука в водороде промотирует добавка N02 и нитритов [ 24, стр. С, причем возрастание этого эффекта прекращается при концентрации примерно в 10 раз меньшей, чем для углеводородных топлив ( 0 004 вместо 0 04 % мол. Имеющиеся данные недостаточны и для суждения о том, имеет ли здесь место, как при детонации углеводородных топлив, возникновение сферической ударной и детонационной волн. Таким образом, вопрос о природе стука для этих двух топлив остается полностью открытым, и экспериментальное его исследование представило бы очевидный интерес. [48]
Все искусство целиком есть предмет роскоши; эстетическая деятельность не подчиняется никакой утилитарной цели: она осуществляется просто из наслаждения, доставляемого ее осуществлением. Точно так же чистая метафизика - это мышление, освобожденное от всякой утилитарной цели, осуществляемое исключительно для того, чтобы осуществляться. Точно так же, как и интеллектуальная жизнь, нравственная жизнь обладает своей собственной эстетикой. Самые высокие добродетели состоят не в регулярном и строгом выполнении действий, непосредственно необходимых для хорошего социального порядка, они созданы из действий свободных и самопроизвольных, из жертв, к которым ничто не принуждает и которые иногда даже противоположны предписаниям мудрой упорядоченности. Существуют добродетели, являющиеся безумствами, и именно их безумие придает им величие. Спенсер сумел доказать, что филантропия часто противоречит совершенно очевидному интересу общества, но его доказательство не помешает людям очень высоко оценивать осуждаемую им добродетель. Даже сама экономическая жизнь не подчиняется целиком экономическому регулированию. Если к предметам роскоши относятся наиболее дорогостоящие, то это не только потому, что в общем они наиболее редкие, но также и потому, что они самые высокоценимые. Жизнь, как ее понимали люди всех времен, состоит не просто в точном установлении бюджета индивидуального или социального организма, в реагировании с наименьшими затратами на внешние раздражители, в пропорциональном соотнесении затрат и восстановления сил. Жить - значит прежде всего действовать, действовать не считая, ради удовольствия действовать. И если, очевидно, мы не можем обойтись без экономии, если надо накопить, чтобы иметь возможность тратить, то все же целью является трата, а трата - это деятельность. [49]