Cтраница 4
Таким образом, они являются основным индикатором ограниченности ресурса. Это говорит о том, что общество перешло грань, за которой уже невозможен свободный доступ к ресурсу. Создание институтов, регулирующих этот доступ, направлено на интернализацию экстернальных издержек. Эффективность институтов можно оценивать по тому, какую степень интернализа-ции они обеспечивают. [46]
Эволюция экономики услуг привела к тому, что значимость многих фирм сферы услуг сильно выросла по сравнению со значимостью их поставщиков, что дало им существенный рычаг воздействия на экологические показатели цепей поставок. В розничном секторе, например, фирмы масштаба Walmart, Office Depot или Staples могут побудить или потребовать, чтобы их поставщики использовали методы, соответствующие требованиям охраны окружающей среды. Теоретически то, что делают поставщики этими действиями - это интернализация экстерна-лий. То есть, интегрируя новые требования, основанные на экологических критериях, в практику своих закупок, они привносят в экономику издержки и выгоды, которые ранее не были ее частью. В этой связи ряд крупных транснациональных фирм, которые продают в розницу пиломатериалы и продукты деревообработки, начали требовать экологической сертификации продукции своих поставщиков, частично для того, чтобы публично продемонстрировать свой вклад в охрану окружающей среды. [47]
Бло и Данкен напоминают два важных аспекта идеологии, связанных с американской мечтой - стремление к более высокому статусу и вера в возможность его достижения. При рассмотрении в атом контексте ясно видно, что предписанный статус априори исключает определенные категории населения из сферы американской мечты. Исторически это обусловлено как систематической дискриминацией извне, так и их собственной интернализацией ( внутренним принятием) предписанных признаков. [48]
Парсонс добавляет к сказанному, что в сложных обществах, кроме религиозного, имеются и многие другие нижележащие уровни узаконения. Но нас в данном случае интересует религия, ее роль в решении проблемы легитимизации нормативной системы и тем самым интеграции общества. Парсонс в этой связи утверждает, что институционализацию нормативной системы дополняет собой интернализация системы экспектаций в личности отдельного человека. Он обращается, таким образом, к другой стороне основной проблемы социологической интеграции - мотиваци-онной, мотивации индивида на личном уровне. [49]
Основная идея Мида заключается в том, что наши установки на объекты, на других, и особенно, наши установки на любимый объект наших мыслей - на себя порождаются и поддерживаются социальными факторами. Среди этих факторов существенное значение имеют опыт общения с другими людьми и наша способность видеть мир и самих себя так, как это определено социальными символами. Центральная гипотеза Мида: мы развиваем свои установки путем приятия ( по его терминологии, интернализации) установок других. Выводы Мида были подтверждены исследованиями активного влияния средств массовых коммуникаций на формирование установок населения. [50]
Законы о чистоте воздуха, которые предписывают определенные технологии контроля, можно рассматривать как усилия по интернализации издержек, связанных с контролируемыми выбросами фирмы. Определение экологических требований в контрактах по государственным закупкам - это другая политика; ее основной механизм заключается в интернализации экстерналий в рыночную систему. [51]
Являются ли они специфическими формами телесного ощущения или же это вариант установки по отношению к связям с внешним миром. Фишер и Кливленд, опираясь на концепцию объектных отношений, исходят из тезиса, что личность может быть рассмотрена как некая интернализация системы связей социальных объектов. Сама интернализация рассматривается как интериори-зация взаимоотношений индивида со значимыми персонажами его окружения. Такая интериоиризированная системная связь обладает качеством ограниченности, т.е. имеет определенные границы. Например, если отношения ребенка с матерью основаны на четких, понятных, хорошо определенных ожиданиях и установках с обеих сторон, то границы этой интериоризирован-ной системы будут четкими, хорошо определенными. Далее авторы делают вывод о том, что качества границ первичных интериоризаций распространяются на границы образа тела и определяют способы реагирования на стимулы внешнего мира. Так, люди с хорошо определенными границами внутренних систем будут с большой вероятностью четко ориентированы и вовне, в межличностных взаимодействиях. На уровне личностных особенностей это проявляется в выраженной автономии, легком приспособлении к окружению, заинтересованности в контактах с другими. На уровне телесного опыта это проявляется в более выраженном осознании тех его участков, которые связаны с осуществлением внешних контактов, т.е. внешних покровов тела. С их изменением будут связаны и эмоциональные состояния. Таким образом, границы образа тела не являются основой этих личностных и психофизиологических особенностей - и те, и другие - лишь форма проявления более базисной характеристики: особенностей интериоризированной системы отношений с социально заданными объектами. [52]