Cтраница 4
Пруссии, Лотарингии, Вюртемберга, Бадена, Баварии и австрийского Тироля. Результатом заграничной командировки явилась диссертация Н. С. Курнакова Испарительные системы соляных вариц, представленная в 1885 г. для получения звания адъюнкта по кафедре металлургии, галургии ( соляного дела) и пробирного искусства. [46]
На Урахском нагорье крестьяне уже в феврале заключили союз против попов и господ, а в конце марта поднялись крестьяне Блаубейрена, Ураха, Мюнзингена, Балингена и Розенфельда. У Геппингена на территорию Вюртемберга вступили гайльдорфцы, у Браккенгейма вторгся Йеклейн Рорбах, у Пфул-лингена - остаток разбитого лейпгеймского отряда; они подняли на восстание сельское население. [47]
Конституционные учреждения Баварии, Вюртемберга, Бадена или Ганновера не могли при таких обстоятельствах дать толчок к серьезной борьбе за политическую власть. Поэтому основная масса немецкой буржуазии в общем держалась в стороне от мелочных ссор, которые возникали в законодательных собраниях мелких государств, прекрасно сознавая, что без коренной перемены в политике и государственном строе двух крупных держав Германии все второстепенные усилия и победы не приведут ни к чему. Но в то же время в этих мелких собраниях выросло целое племя либеральных юристов, профессиональных представителей оппозиции - все эти Роттеки, Велькеры, Реме-ры, Йорданы, Штюве, Эйзенманы - великие народные деятели ( Volksmtinner), которые после более или менее шумной, но неизменно бесплодной двадцатилетней оппозиции были вознесены на вершину власти революционным потоком 1848 г. и потом, обнаружив свою полную неспособность и ничтожество, в одно мгновение были низвергнуты. Это были первые на германской почве образцы профессиональных политиков и оппозиционеров; своими речами и писаниями они приучали немецкое ухо к языку конституционализма и уже самим фактом своего существования возвещали приближение того времени, когда буржуазия усвоит и придаст истинное значение политическим - фразам, которые эти болтливые адвокаты и профессора привыкли употреблять, не особенно-то понимая их первоначальный смысл. [48]