Cтраница 2
Заметим, что хозяева жидов заинтересованы в умеренном и управляемом антисемитизме. За счет такого антисемитизма они дрессируют жидов, сплачивают их, заставляют держаться вместе, делают их злее, афессивнее и в целом делают жидов полностью управляемыми существами. Хозяев жидов пугает антисемитизм только в неуправляемых формах. [16]
Но когда оппозиция пытается подсунуть партии обвинение в антисемитизме, то это есть такое же отравленное оружие бесчестной клеветы, как и все то, что она утверждала и по отношению к монополии внешней торговли, и по отношению партии к Гоминьдану, и по целому ряду других политических вопросов. Вот почему нам в этой борьбе придется иметь в виду, товарищи, что оппозиция нам и здесь будет мешать правильно поставить вопрос, что она в низах, там, где она будет соприкасаться с низами, постарается и в этом вопросе взять самую неверную, неклассовую линию. [17]
Мы хотим добавить, что Коммунистическая партия Бельгии осуждает антисемитизм, где бы он ни проявлялся. Во время антифашистской борьбы, развернувшейся в нашей стране, вместе с другими бойцами погибло столько евреев, что мы считаем своим долгом еще раз заявить, что, по нашему мнению, ни одна коммунистическая или рабочая партия не может расти, если она идет на уступки антисемитским течениям. [18]
Обвиняется Екатеринославский комитет в недостатке ориентированности в вопросе об антисемитизме. ЗК Бунда обнаруживает поистине ребяческие воззрения на крупные социальные движения. Екатеринославский комитет говорит о международном антисемитическом движении последних десятилетий и замечает, что из Германии это движение перекочевало в другие страны и повсюду нашло сторонников именно среди буржуазных, а не рабочих слоев населения. Антисемитизм пустил корни в рабочей массе, в доказательство чего ориентированный Бунд приводит два факта: 1) участие рабочих в ченстоховском погроме и 2) поступок 12 ( двенадцати. [19]
Тем не менее, сейчас очень грустно думать, что почти автоматический антисемитизм того времени должен был стать еще одной причиной для беспокойства Мелвилла, которому тогда и так было нелегко. [20]
Как же мы можем уважать морально-правовое сознание, например, антисемитизма, который, как небезызвестно, очень часто даже в сознании широких народных масс хотя бы Вены ( города покультурнее многих русских городов) оказывался преобладающей чертой. [21]
Сегодня трудно писать о Советской России, не затронув вопроса об антисемитизме, и я бы солгал, сказав, что в моих воспоминаниях он отсутствует. [22]
Активно проявлять свое отри - - дательное отношение к евреям, проявлять антисемитизм. [23]
Мероприятия, связанные с европейской молодежной кампанией против расизма, ксенофобии, антисемитизма И нетерпимости. Для молодых: людей-инвали-дов создан, совместно с Международным Союзом железных дорог и Советом Европы, специальный фонд, из которого таким молодым людям оказывается финансовая поддержка при использовании железнодорожного транспорта для участия в международных мероприятиях. [24]
Рабочая Газета указывает далее, что главным орудием контрреволюции является пресса, разжигающая антисемитизм, натравливающая массы на евреев. [25]
Екатеринославский комитет восстал ( и законно восстал) против сказки сионистов о вечности антисемитизма, Бунд же своей сердитой поправкой только запутал вопрос и посеял среди еврейских рабочих идеи, ведущие к затемнению их классового сознания. [26]
Дистанцирование христианства от породившего его иудаизма представляет собой, по существу, начало христианского антисемитизма. Оно начинается с изменения имен и наименований. Так, Иешуа заменяется Иисусом, Мириам - Марией, Пасхальный седер - тайной вечерей, еврейская пасха как исход из Египта - христианской пасхой, обрезание младенцев - началом летоисчисления. [27]
Еврейские и купленные евреями средства массовой дезинформации постоянно пропагандируют мысль о том, что антисемитизм - показатель необразованности. [28]
Такое строение характерно не только для теории русского анти-семитизма и не только для теории антисемитизма вообще. Анало-гичными формальными признаками обладают теории других культурных форм, даже тех из них, которые претендуют на изна-чальную укорененность в научном познании, например теория, составившая основу традиционной советской культуры. Теми же признаками характеризуются теории культурных форм, не сыгравших столь зловещей роли, как антисемитизм, более или менее нейтральных в идеологическом отношении, в частности теория хиппи об изначальном братстве всех людей или теория русских националистов о мессианской роли России. [29]
Агурский: Жизнь показывает, что антихристианство есть в то же время и даже прежде всего антисемитизм... Все это дает мне право обратиться с призывом, как к верующим евреям, так и к христианам, объединиться на борьбу с неоязычеством. [30]