Cтраница 1
Гарнати - Путешествие Абу Хамила ал - Гарнати в Восточную и Центральную Европу ( 1131 - 1153 гг.) / Публ. [1]
Описание ал - Гарнати меновой торговли, которая практиковалась у народа Йура, послужило источником для аналогичных описаний в сочинениях более поздних арабских авторов - За-карийи ал - Казвини, Абу - л - Фиды, Ибн Баттуты. [2]
Абу Хамид ал - Гарнати ( см.: гл. [3]
Абу Хамид ал - Гарнати не единственный восточный автор, сообщающий о хождении меховых денег на территории Восточной Европы. [4]
Гарнати - Путешествие Абу Хамила ал - Гарнати в Восточную и Центральную Европу ( 1131 - 1153 гг.) / Публ. [5]
Сообщения о народах Восточной Европы оставил и Абу Ха-мид ал - Гарнати ( 1080 - 1169 гг.) - испано-арабский писатель, проповедник и путешественник, побывавший в разных странах Северной Африки, Ближнего Востока, Средней Азии и Европы. [6]
Подарок умам и выборка из чудес ( Тухфат ал-албаб ва нухбат ал-а джаб) 11 - Книги содержат, кроме наблюдений и сведений о путешествиях Абу Хамида ал - Гар-нати, множество рассказов о диковинках в соответствии с распространенным в арабской средневековой литературе жанром аджа иб. Данные Абу Хамида ал - Гарнати о Восточной Европе отличаются богатством и разнообразием. В сочинениях ал - Гарнати приведено описание интересных деталей бытового характера - ловля рыбы с судов на Волге; меновая торговля, распространенная среди народов Европейского Севера; меховые деньги, имевшие хождение у славян. [7]
Подарок умам и выборка из чудес ( Тухфат ал-албаб ва нухбат ал-а джаб) 11 - Книги содержат, кроме наблюдений и сведений о путешествиях Абу Хамида ал - Гар-нати, множество рассказов о диковинках в соответствии с распространенным в арабской средневековой литературе жанром аджа иб. Данные Абу Хамида ал - Гарнати о Восточной Европе отличаются богатством и разнообразием. В сочинениях ал - Гарнати приведено описание интересных деталей бытового характера - ловля рыбы с судов на Волге; меновая торговля, распространенная среди народов Европейского Севера; меховые деньги, имевшие хождение у славян. [8]
Сообщения о народах Восточной Европы оставил и Абу Ха-мид ал - Гарнати ( 1080 - 1169 гг.) - испано-арабский писатель, проповедник и путешественник, побывавший в разных странах Северной Африки, Ближнего Востока, Средней Азии и Европы. Около 20 лет ал - Гарнати прожил в Сак-сине - городе, находившемся, по всей вероятности, на месте разрушенного Итиля, бывал в Волжской Булгарии и на Кавказе, жил в Венгрии. [9]
А за Вису на море Мраков есть область, известная под названием Йура. Летом день у них бывает очень длинным. Так что, как говорят купцы, солнце не заходит сорок дней, а зимой ночь бывает такой же длинной. Купцы говорят, что Мраки недалеко от них и что люди Йура ходят к этому Мраку, и входят в него с факелами, и находят там огромное дерево вроде большого селения, а на нем - большое животное, говорят, что это птица. И приносят с собой товары, и кладет [ каждый ] купец свое имущество отдельно, и делает на нем знак, и уходит; затем после этого возвращаются и находят товар, который нужен в их стране. И каждый человек находит около своего товара что-нибудь из тех вещей; если он согласен, то берет это, а если нет, забирает свои вещи и оставляет другие, и не бывает обмана. И не знают, кто такие те, у кого они покупают эти товары ( Гарнати. [10]
Когда я прибыл в их ( славян. Жизнь у них дешева. Рассчитываются они между собой старыми беличьими шкурками, на которых нет шерсти, и которые нельзя ни на что никогда использовать, и которые совсем ни на что не годятся. Если же шкурка головы белки и шкурка ее лапок целы, то каждые восемнадцать шкурок стоят по счету [ славян ] серебряный дирхем, связывают [ шкурки ] в связку и называют ее джукн. И за каждую из таких шкурок дают отличный круглый хлеб, которого хватает сильному мужчине. Когда они [ шкурки ] испортятся в их домах, то их, [ иногда даже ] рваные, несут в мешках, направляясь с ними на известный рынок, на котором есть некие люди, а перед ними работники. И вот они кладут их перед ними, и работники нанизывают их на крепкие нитки, каждые восемнадцать в одну связку, и прикрепляют на конец нитки кусочек черного свинца, и припечатывают его печаткой, на которой имеется изображение царя. И берут за каждую печать одну шкурку из этих шкурок, пока не опечатают их все. И никто не может отказаться от них, на них продают и покупают ( Гарнати. [11]