Cтраница 2
Герм, прессой приписывается франц. [16]
Гермой, образ раба использован не случайно: это отзвуки первохристианских представлений о том, что Иисус уничижил себя самого, приняв образ раба ( Флп. Но если для христиан предшествующего поколения вопрос о том, почему Иисус принял образ раба, не стоял ( ибо они сами были рабами и изгоями), то Герма, сохраняя демократические тенденции первых христиан, уже задает этот вопрос и отвечает на него: Иисус принял образ раба, но он при этом велик и могуществен. Создается впечатление, что этот ответ адресуется массе христиан, являвшихся свободными, которые в обыденной жизни привыкли смотреть на рабов как на существа приниженные, и если признавали их людьми, то скорее в теории, чем на практике. [17]
Британии герм, племенами англов, саксов, ютов и фризов в 5 - 6 вв. [18]
Пастырь Гермы, как мы видим из этого краткого анализа, произведение, в известной мере оппозиционное формирующейся церкви и тем слоям христиан, которые выступали за примирение с государством и подчинение его законам. Герма не выступал против Рима, но и не требовал полного повиновения властям. [19]
По герм, данным при толщине листов от 7 мм аркатомная С. Способ Лангмюира находит применение при С. [20]
По герм, правилам 1925 г. на всех некаботажных судах, перевозящих зерно, продольные переборки в нижних трюм х должны итти от палубы до а / з глубины трюма, полностью загруженного зерном, при погрузке семян насыпью переборка идет по всей высоте. Если часть трюма заполняется зерном насыпью, то переборка идет от пайола до 0 5 м над уровнем зерна. Продольные переборки могут отсутствовать: а) при загрузке насыпного груза ( 50 %) сверху полностью мешечным или генеральным грузом ( 50 %); б) в нижнем помещении при условии полного заполнения нижнего и верхнего помещения зерном, причем продольные переборки установлены в твиндеке, люки между помещениями открыты, и по бортам палубы имеется достаточно штивочных люков для полного заполнения нижнего помещения; в) на судах малого каботажа шириной менее 6 5 м; г) на всяких судах шириной менее 6 5 м, если люки служат до-сыпными колодцами достаточной емкости. [21]
По герм, стандарту сопротивление изнашиванию определяется при помощи песчаной струи, деРствующей на образцы под определенным давлением в течение одинакового промежутка времени. Характеристикой износа является потеря в весе образца. Износ боковых поверхностей, определенный описанным методом, на 60 % меньше износа торцевой поверхности. Таким путем им были испытаны созна, бук, дуб и амер. В результате испытаний оказалось, что клен подвержен наименьшему износу, за ним следует дуб, бук и на последнем месте - сосна. Пропаривание во всех случаях понизило сопротивление износу, в то время как пропитка, в особенности восковой мастикой, заметно увеличила это сопротивление. [22]
В Герм алии, как и в других страдах, применяются коксовые печи с различной шириной печей в зависимости от свойств коксуемой шихты. [23]
Под герме тичностыо понимают как предотвращение попадания теплоносителя из одного потока в другой, так и предотвращение вытекания теплоносителей наружу. Методы для измерения степени герметичности изложены в главе, описывающей способы испытания теплообменников. В инструкции по эксплуатации теплообменников должны быть, как правило, включены описания метода, который следует использовать для контроля герметичности. [24]
Для себя Герма не делает исключения: он считает, что, пока был богат, он был бесполезен богу, разорившись же, стал полезным. В этих отрывках можно увидеть типичное для многих христиан отношение к богатству: с одной стороны, богатство мешает верующим, главным образом потому, что привязанность к мирским благам может привести их к отступничеству, но, с другой стороны, богатые - такой же необходимый компонент общества, как и бедные. Исполненный сочувствия к тем, кто лишает себя жизни от нужды, Герма единственное средство видит в добровольной помощи со стороны богатых. Он даже пытается обосновать взаимную зависимость богатых и бедных: первые, отдавая часть своего богатства) становятся угодными богу благодаря тому, что бедные молятся за них, живя за счет подаяния. Правда, у Гермы более ярко, чем в ряде других христианских сочинений, выражено сочувствие беднякам. [25]
Сильно поврежденный герм, оккупантами в 1941 - 44, анс. [26]
Относится к герм, группе индоевроп. [27]
ФРАНКИ, герм, племена, жившие в 3 в. [28]
Взято из Герм, объед. [29]
В автомате герм, фирмы AEG применены магнитные муфты, переключающие сцепление для перемены направления движения электрода вместо реверсирования мотора. Эти муфты управляются посредством реле напряжения. Магнитная муфта подачи изделия управляется посредством магнитного реле. [30]