Cтраница 1
Германцы не решают никаких дел, ни общественных, ни частных, иначе как вооруженные. Но у них не в обычае, чтобы кто-нибудь начал носить оружие раньше, чем племя признает его достойным этого. [1]
Королей германцы выбирают по знатности, а военачальников - по доблести. При этом у королей нет неограниченной или произвольной власти, и вожди главенствуют скорее тем, что являются примером, чем на основании права приказывать, тем, что они смелы, выделяются в бою, сражаются впереди строя и этим возбуждают удивление. [2]
Если германцы преобразовали античную форму моногамии, смягчили господство мужчины в семье, дали женщине более высокое положение, чем то, которое когда-либо знал классический мир - что сделало их способными на это, как не их варварство, их родовые обычаи, их еще живые пережитки эпохи материнского права. [3]
Если германцы преобразовали античную форму моногамии, смягчили господство мужчины в семье, дали женщине более высокое; положение, чем то, которое когда-либо знал классический мир - что сделало их способными на это, как не их варварство, их родовые обычаи, их еще живые пережитки эпохи материнского права. [4]
У германцев также, согласно Хейслеру ( Основные начала германского права 60), хозяйственной единицей первоначально являлась не индивидуальная семья в современном смысле, а домашняя община, состоящая из нескольких поколений со своими семьями и притом довольно часто охватывающая и несвободных. Римскую семью также относят к этому типу, и в соответствии с этим в последнее время подвергают весьма большому сомнению как абсолютную власть домохозяина, так и бесправие по отношению к нему остальных членов семьи. [5]
У германцев, как и у др. народов, переходной формой общины от родовой к семейной была патриархальная община с коллективной обработкой земли. Через несколько столетий ее заменила соседская, территориальная сел. Строп герм, общины ( марки) просуществовал 1 5 тыс. лет, до конца средневековья. [6]
У германцев также, согласно Хейслеру ( Основные начала германского права 143), хозяйственной единицей первоначально являлась не индивидуальная семья в современном смысле, а домашняя община, состоящая из нескольких поколений со своими семьями и притом довольно часто охватывающая и несвободных. Римскую семью также относят к этому типу, и в соответствии с этим в последнее время подвергают весьма большому сомнению как абсолютную власть домохозяина, так и бесправие по отношению к нему остальных членов семьи. [7]
У германцев для этого достаточно было даже простого соприкосновения с разлагавшейся римской мировой империей и с ее христианской мировой религией, тогда только что принятой Римом и соответствовавшей ого экономическому, политическому и духовному состоянию. Только по поводу этих, более или менее искусственно возникших мировых религий, особенно по поводу христианства и ислама, можно сказать, что общие исторические движения принимают религиозную окраску. Но даже в сфере распространения христианства революции, имевшие действительно универсальное значение, принимают эту окраску лишь на первых ступенях борьбы буржуазии за свое освобождение, от XIII до XVII века включительно. И это объясняется не свойствами человеческого сердца и не религиозной потребностью человека, как думает Фейербах, но всей предыдущей историей средних веков, знавших только одну форму идеологии: религию и теологию. Но когда в XVIII веке буржуазия достаточно окрепла для того, чтобы создать свою собственную идеологию, соответствующую ее классовому положению, она совершила свою великую и законченную революцию - французскую, апеллируя исключительно к юридическим и политическим идеям и думая о религии лишь постольку, поскольку эта последняя преграждала ей дорогу. [8]
У германцев был распространен обряд посвящения во ззрослых, состоящий из серии испытаний, осуществляемый ггарейшинами в народном собрании. [9]
У германцев был распространен обряд посвящения во взрослых, состоящий из серии испытаний, осуществляемый старейшинами в народном собрании. [10]
Ответ германцев, как видят читатели, ставит нам условия мира еще более тяжкие, чем в Брест-Литовске. И тем не менее, я абсолютно убежден в том, что только полное опьянение революционной фразой способно толкать кое-кого на отказ подписать эти условия. [11]
Заявление: германцы не смогут наступать равнялось поэтому заявлению: мы знаем, что правительство Германии в ближайшие недели будет свергнуто. [12]
Это напоминает древних германцев, у которых попеременно одна часть населения отправлялась на войну, а другая обрабатывала поля. Чем меньше была часть населения, которую необходимо было оставить для обработки земли, тем больше была та часть, которая могла идти воевать. [13]
Древние письмена скандинавских германцев, сохранившиеся в надписях на камнях и других предметах. [14]
Таким образом германцами была завоевана вся территория Западной Римской империи, везде ими были созданы государства, которые принято именовать варварскими королевствами. [15]