Cтраница 2
Зайцева изменяется - писатель обращается от мифа к изучению души человека, к воссозданию истории личности и ее отношений со средой, с обществом, социальных конфликтов и др. Характерно, что в этот период в произведениях писателя формируется своеобразный сюжет, представляющий определенную схему духовного роста человека. Практически во всех рассказах ( Смерть, Гость, Студент Бенедиктов, Изгнание, Грех, Актриса) Зайцев показывает как через созерцание - собственных грехов, ошибок, страстей - человек приходит к очищению, преодолению боли и страданий и совершает поступок, решающий в его судьбе. Так, осознав эгоистичность желания покончить с собой из-за несчастной любви оставляет место учителя студент Бенедиктов; через раскаяние и муки вины приходит к очищению герой рассказа Грех Николай, убивший из-за ревности жену; уходит от мира, пробуждаясь к своему духу, Александр, вынужденный эмигрант, готовый вновь вернуться в Россию. Следует отметить, что во всех этих произведениях, включая роман Дальний край ( 1912), посвященный событиям первой русской революции, прослеживается развитие христианской направленности творчества писателя. [16]
Петр Андреич сочинил недавно песню и сегодня запел ее при мне. Дульчин [ в Последней жертве не сочинен, таких много. И как ни забавен был герой рассказа, он все же многим показался сочиненным. [17]