Cтраница 1
Гештальт-психология [8] ориентирует аналитика на выделение целостного образа или структуры знаний ( гешталъта) как основы для понимания процессов и явлений окружающего мира. [1]
Все вышеперечисленное позволяет считать гештальт-психологию, фрейдизм, топологическую психологию и генетическую эпистемологию ранними вариантами синергетического подхода к изучению психики. В русле этих теорий изучение психических явлений уже не сводится к причинно-следственным закономерностям, математически описываемым простейшими отображениями или даже линейными операторами, а требует привлечения более сложных формализмов. [2]
Современная психология учла эту основоположную ситуацию в гештальт-психологии Келера, Хорнбостеля и Вертхаймера, если называть только некоторых, лично мне известных, немецких психологов этой школы. [3]
В двадцатом веке с появлением бихевиоризма и гештальт-психологии представления о репрезентации знаний ( так как мы понимаем здесь этот термин) претерпели радикальные изменения. Взгляды бихевиоризма на внутренние репрезентации были обличены в психологическую формулу стимул-реакция ( S-R), а представители гештальт-подхода строили подробные теории внутренней репрезентации в контексте изоморфизма - взаимооднозначного соответствия между репрезентацией и реальностью. [4]
Наше далеко не полное ознакомление с находками гештальт-психологии позволяет несколько расширить представление о черном ящике: можно сказать, что он проявляет некоторую избирательность, активность в отношении своего окружения и что многие процессы совершаются минуя сознание или между сенсорной стимуляцией и сознанием. Однако остается дискуссионным вопрос, порождены ли наблюдаемые явления анатомическими особенностями организма или полученными при жизни навыками. [5]
Современная психология находится в состоянии относительно устойчивого равновесия между полюсами бихевиоризма и гештальт-психологии. Все мы восприняли главные уроки обеих школ: мы скептически относимся к субъективному в наших экспериментах и соглашаемся с тем, что все вводимые понятия в конечном счете должны быть доступны экспериментальному измерению бихевиористскими методами. Но мы признаем также, что человек представляет собой чрезвычайно сложно организованную систему и что простые схемы современных бихевиористов едва ли полностью ее отражают. [6]
Существует несколько теоретических подходов к способности человека идентифицировать и обрабатывать зрительные паттерны: гештальт-психология, принципы обработки информации снизу-верх и сверху-вниз, сравнение с эталоном, подетальный анализ, и прототипное сравнение. [7]
Отсутствие эффективных методов исследования механизмов психических процессов приводило вплоть до недавнего прошлого к тому, что при изучении нервной системы наблюдался глубокий разрыв между исследованиями бихевиористов и нейрофизиологов, с одной стороны, и представителей гештальт-психологии - с другой. Во втором случае сложные психические процессы исследовались как некое целостное, неразложимое явление, что исключало возможность выделения в нем элементарных процессов и использования методов экспериментального синтеза. [8]
Морено исходил из того, что, кроме макроструктуры общества, изучаемой социологией, существует внутренняя неформальная макроструктура, образуемая переплетением индивидуальных влечений, притяжений и отталкиваний. Опираясь на психоанализ и гештальт-психологию, Морено считал, что психическое здоровье человека обусловлено его положением в малой группе, в системе межиндивидуальных влечений, симпатий и антипатий. [9]
Одновременно получают распространение, прежде всего в среде психологов, экспериментальные методы исследования внутр. Часть таких исследований связана с гештальт-психологией ( К. Значит, влияние на развитие С. [10]
Однако эти две теории не исчерпывают всего многообразия психологических школ. Большой интерес для инженерии знаний может представлять гештальт-психология. Gestalt) понимается принцип целостности восприятия - как основа мышления. Гештальт-психологи стараются во всем выделять некий целостный образ или структуру как базис для понимания процессов и явлений окружающего мира. Эта теория близка теории фреймов и объектному подходу и направлена на постижение глубинного знания, которое характеризуется стабильностью и симметрией. При этом важен так называемый центр ситуации, относительно которого развивается знание о предметной области. [11]
Здесь имеется непрерывный спектр теорий, на одном полюсе которого лежат точки зрения, обычно называемые бихейвио-ризмом, а на другом - гештальт-психологией. Ни одна иа этих точек зрения не может быть реальным конкурентом гипотезы о физических символьных системах по двум следующим причинам. Во-первых, ни бихейвиористы, ни гештальтисты до сих пор не показали и даже не предложили, как можно было бы показать, что постулируемые ими механизмы достаточны для объяснения интеллектуального поведения при выполнении сложных заданий. [12]
Авторы с гордостью сообщают, что социальная психология стала когнитивной в широком смысле слова еще в 50 - е годы, получив плодотворную прививку от гештальт-психологии, т.е. задолго до становления когнитивной психологии. [13]
Желания, стремления, аффекты, страсти, хотения становятся в психоанализе Фрейда основной де-терминантой поведения. Мотив является, по Фрейду, одной из главных психических реалий. Рефлекторная же теория стремилась свести образ ( основной предмет гештальт-психологии) к следам внешних раздражений, действия - к рефлексам, мотивацию - к биологическим импульсам. [14]
Моля - иллюстрация того, в каком направлении теоретико-информационный подход заставляет переосмысливать психологический материал. Моль, по его словам, опирается - это бихевиоризм и гештальт-психология. Рассмотрение же книги, убеждает, что на деле под бихевиоризмом он понимает объективное ( через поведение) изучение психики, а под гештальт-психологией - психологическую концепцию целостности восприятия. Оба подхода, однако, не связаны с философскими установками бихевиористов и геш-тальт-психологов. Экспериментальное - через поведение ( в широком смысле, в частности, поведение мозга) - изучение психики и концепция целостности восприятия характеризуют и отечественную психологическую науку, как об этом свидетельствуют многочисленные работы советских психологов. [15]