Cтраница 2
Практический интерес представляют решения задач для конструкций с трещинами, усиленных подкрепляющими ребрами. Исида [2], обобщая результаты предыдущего исследования, рассмотрел задачи для полос, имеющих центральные трещины с подкрепленными краями, а также для бесконечных листов с периодическим рядом трещин, вдоль которых расположены подкрепляющие элементы жесткости. [16]
Осириса и Исиды, отомстивший убийце Осириса богу Сету; бог солнца, покровитель власти фараона, почитавшийся в образе сокола или человека с головой сокола. [17]
Однажды Кэнтаро Исида обнаружил в своем почтовом ящике письмо, где излагалась просьба в удобное для него время посетить одну из консультационных контор. Выбрав время, Исида зашел по указанному адресу. Его приняли учтиво, побеседовали и пригласили на работу в другую фирму. Условия были так заманчи - вы, что Исида не устоял. [18]
Так, например, выше уже отмечались недостатки некоторых наборов растворителей Исиды и Бетины. Системы Снелла и Рейо пригодны для классификации только антибиотиков, принадлежащих к определенным классам химических соединений, и поэтому не могут быть рекомендованы для построения общей системы хроматографической классификации. [19]
Они отождествляли египетских богов со своими божествами: Амон - Зевс, Осирис - Дионис, 1атхор - Афродита и т.п. Особую популярность приобрела богиня Исида культ которой вобрал ряд функций греческих богинь: Геры, Афродиты Де-метры, Селены и становится своего рода культом единого женского божества. Перспективы заступничества всемилостивой и всемогущей; богини - вот что влекло к Исиде всех, кто искал утешение и спасения от опасностей, таящихся в окружающем грозном мире... [20]
Культы греческих богов Зевса, Ап-полона, Гермеса, Афродиты, Артемида приобретают новые черты, заимствованные у исконных древневосточных божеств Ормуздре, Митры, Аттиса, Кябелы, Исиды и других. Если новые боги нередко приобретали эллинизированную внешность, то религиозное содержание их было преимущественно восточным. [21]
Кира и Иоанна были перенесены в храм Исиды в Александрии, дабы привлечь к X. В 354 римская церковь решила праздновать день рождения Христа ( см. Рождество христово) 25 дек. [22]
Эти системы довольно часто применяли при описании свойств новых антибиотиков, список которых приведен ниже. При этом необходимо отметить, что хотя по методу Исиды изучено более 100 антибиотиков, этот материал не обобщен и практически его трудно использовать для классификации. [23]
Для высушенного охлажденного образца найлона-6 6 было найдено значение tg б в области ( 5-максимума, на 20 % большее, чем для высушенного отожженного образца, а следовательно, этот максимум обусловлен некоторыми другими факторами, а не увлажненностью. Помимо этого, указывалось [42], что сухой образец найлона-6 10 показывает довольно резко выраженный ( 3-максимум. Исида [100] изучал - максимум в найлоне-6. Согласно его данным, значение энергии активации ( по сдвигу частоты) равно 14 5 ккал / моль, в то время как Накадзима и Саито [ 1731 нашли значения 48, 17 и 9 ккал / моль для а -, Р - и - максимумов соответственно. [24]
Было найдено, что сополимер винилхлорид - винилиденхлорид с соотношением 95: 5 имеет релаксационный спектр, подобный спектру чистого ПВХ. Бек-кер [14] приводит значение энергии активации - 77 ккал / моль для главного максимума потерь, а Вудворд и Сойер [287] оценивают значение энергии активации в пределах 15 - 20 ккал / моль для вторичного максимума механических потерь. Исида [100] для двух диэлектрических максимумов находит значения энергии активации 85 и 15 ккал / моль соответственно, что грубо согласуется с данными динамических механических измерений. [25]
Однажды Кэнтаро Исида обнаружил в своем почтовом ящике письмо, где излагалась просьба в удобное для него время посетить одну из консультационных контор. Выбрав время, Исида зашел по указанному адресу. Его приняли учтиво, побеседовали и пригласили на работу в другую фирму. Условия были так заманчи - вы, что Исида не устоял. [26]
Образ богоматери с младенцем на руках восходит к образу Исиды и ее сына Гора. [27]
Отсюда п образы Великой матери ( богини др. - вост. Исида в Египте, Иштар в Месопотамии. Культы Великой матери оказали большое влияние на формирование христ. Посев зерна ( захоронение в землю) п произрастание растений ( возрож - деттпе зерна) мифологически олицетворялись как умирание ( умерщвление) и воскресанпе этих божеств. Образы названных божеств - сложные, но черты земледельч. Солпца, на небе была замечена в глубокой древности. [28]
Расцвет мистериальных культов относится к эллинистич. Народ стал чрезвычайно восприимчив к суевериям, гаданиям, магии. Исиды и Осириса, Ки-белы и Аттиса, Митры. [29]
Несмотря на огромную роль, к-рую религия играла в идеологии Египта, ряд лит. Никто но приходит оттуда, чтобы рассказать, что с ними, чтобы рассказать об их пребывании... Исиды - жены Осириса) распространились далеко за пределы Египта. [30]