Cтраница 1
Гипнотизер по своему произволу может вызывать галлюцинации у гипнотика и внушать ему те или иные поступки и действия. [1]
Гипнотизеру не удается заставить человека сделать то, чего он не может сделать в состоянии бодрствования - украсть, убить, изнасиловать... В этом проявляется двуединство сознательной и бессознательной деятельности мозга - даже после снятия всевозможных запретов сознание не позволяет делать то, что противоречит моральным устоям. [2]
Воля гипнотизера влияет на поведение другого человека - как часто при этом забывают, что приказ передается не с помощью сверхъестественных полей, а интонацией или движением рук. Когда говорят, что экстрасенс излечил больного, то обычно предполагают, что энергия врачевателя через его руки передается пациенту. Между тем заметной энергии из рук исходить не может: это противоречит физическим законам. [3]
Затем он возвращается к гипнотизеру в собственный кабинет. Там они уговариваются в отношении слова. Гипнотизер начинает извиваться, жестикулировать, прохаживаться по комнате, заложив руки в карманы пиджака. [4]
Загипнотизированный человек очень открыт приказам гипнотизера. То, что заявляет гипнотизер, принимается безусловно, как абсолютная истина. Иногда это принимается настолько глубоко, что гипнотизер может сказать человеку, что он будет видеть и думать. И зрение гипнотизируемого подтвердит ему то, в чем он уже заранее уверен. [5]
Если вы хотите действительно понять, вы можете обратиться к гипнотизеру. Он может провести с вами эксперимент в глубоком гипнозе. А это обыкновенная галька и холодная, но когда он положит ее на ладонь человеку, он получит ожог, и его рука будет выглядеть так, будто бы в ней был действительно раскаленный уголь. [6]
Большой интерес представляет гипнотический сон, который может быть вызван гипнотизирующим снотворным действием обстановки и воздействиями гипнотизера, внушающего потребность в сне. При этом сне возможно выключение корковой деятельности, определяющей производимые акты при сохранении частичного контакта с окружающей средой и сенсомоторной активностью. [7]
Таинственные явления человеческой психики, связанные с передачей мыслей на расстоянии, способность некоторых людей невольно и мгновенно реагировать на неизвестные им события, происходящие вдалеке от них, возможности гипнотизеров интересовали многих ученых и писателей разных стран. [8]
Дедал размышляет над тем удивительным фактом, что память человека хранит все события его жизни. Гипнотизер может вызвать воспоминания о давно забытых детских переживаниях. Это значит, что мозг, подобно отъявленному бюрократу, собирает в своем архиве абсолютно все - просто на всякий случай. Проводя аналогию с ЭВМ, можно заключить, что незанятый объем памяти постоянно уменьшается. С возрастом информация начинает откладываться там, где должна производиться ее обработка, поэтому сила воображения и способность мыслить постепенно ослабевают. Когда же память заполняется до предела, считает Дедал, человек умирает. Старики, которые помнят события далекого прошлого, но забывают, что было вчера, явно пытаются отдалить свой конец, отказываясь запоминать новую информацию. [9]
Оказывается, гипнотизер имел в кармане карандаш и клейкие ярлычки. [10]
Вторая теория исходит из признания коллективного внушения. Факир-де является таким сильным гипнотизером, что способен без слов загипнотизировать целое общество. [11]
Загипнотизированный человек очень открыт приказам гипнотизера. То, что заявляет гипнотизер, принимается безусловно, как абсолютная истина. Иногда это принимается настолько глубоко, что гипнотизер может сказать человеку, что он будет видеть и думать. И зрение гипнотизируемого подтвердит ему то, в чем он уже заранее уверен. [12]
Природа гипноза до сих пор остается не вполне изученной, несмотря на множество наблюдений в этой области. Однако в самых общих чертах можно предполагать и сейчас, что гипноз означает не что иное, как широко разлитое внутреннее торможение в больших полушариях, которое гипнотизер своими словами растормаживает то в одном, то в другом направлении и участке. Не удивительно поэтому, что гипноз вызывается или каким-нибудь резким и сильным, подавляющим раздражением, или тихим и слабым, долгим и монотонным раздражением одного воспринимающего органа. [13]
Затем он возвращается к гипнотизеру в собственный кабинет. Там они уговариваются в отношении слова. Гипнотизер начинает извиваться, жестикулировать, прохаживаться по комнате, заложив руки в карманы пиджака. [14]
Но, во-первых, оно достигается исключительно словесным обращением и действиями. Нет мысленного внушения, и невозможно допустить, что все зрители, а их может быть и свыше ста человек, окружающие факира, относятся к числу легко поддающихся внушению субъектов. Каждому гипнотизеру известно, что много людей и вовсе не поддаются внушению. Представить себе, что все сто человек одинаково хорошо поддались гипнозу, - это так же трудно, как согласиться с тем, что все зрители случайно оказались левшами. Впрочем, можно и не прибегать к этой аргументации - она нужна при рассмотрении словесного внушения, а индусские факиры владеют секретом внушения мысленного, то есть такого, которого наука не знает. [15]