Cтраница 2
В шишках хвойных пород ( ели, сосны, лиственницы и др.) живет очень много насекомых. Шишки - их постоянное место обитания и одновременно - источник корма для личинок. Таким образом, в один год пищи достаточно, а в другой - ее нет. Установлено, что урожаи шишек у ели наступают после теплых сухих лет, когда дефицит влажности достаточно высок. Оказалось, что насекомые знают о том, будут шишки или не будут на следующий год, и задерживают свое развитие: не дают в неурожайный год очередного поколения. [16]
Однако, подчинив себе Киев и получив официально титул великого князя киевского, Андрей, в отличие от своего отца, не переехал туда. Не военной силой, а запретив в голодный неурожайный год вывозить из суздальских пределов хлеб в Новгородскую землю. [17]
Ярицлейв противопоставляется и Эймунду как носитель качеств, обратных достоинствам викинга. Сага последовательно наделяет Ярослава негативными чертами, которые проявляются в его взаимоотношениях с Эймундом и его дружинниками. В первую очередь, Ярицлейв избегает активного участия в борьбе с братьями. Он поручает своим скандинавским наемникам наиболее опасные акции, сам оставаясь в стороне. Вот Эймунд выясняет планы Ярицлеива при нападении Бурицлава: Теперь надо подумать и решить - собирать ли войско, или вы хотите, господин, чтобы мы, норманны, одни защищали страну, а ты будешь сидеть спокойно... Эймунд, на что Ярицлейв отвечает: Так и я хочу. Ярицлейв вероломен и не желает брать на себя ответственность. Фактически подстрекая Эймунда к убийству Бурицлава, своего брата, Ярицлейв, когда уже убийство совершено, краснеет и обвиняет Эймунда в поспешном решении. Он нерешителен и нетверд духом. В критические минуты он советуется с Эймундом, полагаясь на его решения. Он боится расстаться с варягами, потому что мы ведь теперь не можем обойтись без вашего разумения. Наконец, Ярицлейв отличается чрезвычайной скупостью: Эймунду приходится каждый раз чуть ли не угрозами добиваться выплаты жалованья, которое было оговорено при поступлении отряда на службу. Сага создает тем самым не отрицательный образ конунга ( стереотип скандинавского конунга, наделяемого негативными характеристиками, в первую очередь предполагает отсутствие у него удачи, что ведет к поражениям в битвах, неурожайным годам и пр. Единственное исключение в этом наборе характеристик - скупость Ярицлеива, которая не находит параллели в изображении Эймунда, поскольку он не является конунгом, но которая является противоположностью к обязательному качеству конунга - щедрости. [18]