Cтраница 2
Новая власть называет себя советской и рабочей, крестьянской. А на деле важнейшие вопросы государственной жизни решаются помимо советов; ЦИК вовсе не собирается или собирается затем, чтобы безмолвно одобрить шаги без него, самодержавно предпринятые народными комиссарами. Советы, не согласные с политикой правительства, бесцеремонно разгоняются вооруженной силой; и всюду голос рабочих и крестьян подавляется голосом делегатов, якобы представляющих 10-миллионную армию, дезорганизованную большевистской политикой, существующую только на бумаге, частью демобилизованную, частью самовольно обнажи вшую фронт и разбежавшуюся по домам. На деле всякая попытка рабочих выразить свою волю в Советах путем перевыборов пресекается, и не раз уже петроградские рабочие слышали из уст представителей новой власти угрозы пулеметами, испытали расстрелы своих собраний и своих манифестаций. [16]
Что касается меньшевиков, они тоже одновременно были скомпрометированы не менее серьезно и столь же напрасно. Сначала, несмотря на визит Милюкова к Столыпину, они продолжали свои переговоры с кадетами и левыми группами. Далее, в этот же промежуток времени Речь писала, что кадеты уступают меньшевикам, для устранения большевиков, место, которое они обещали рабочей курии, причем меньшевики вовсе не протестовали против этого исключительного способа торговли голосами рабочих. [17]
Работу профсоюзных организаций необходимо строить на основе строгого соблюдения норм профсоюзной жизни, развития самодеятельности и инициативы, развертывания критики и самокритики, обеспечения коллективности руководства, отчетности и выборности профсоюзных органов. Следует, чтобы ВЦСПС, центральные, областные комитеты и советы профсоюзов регулярно ставили доклады о своей работе на широкое обсуждение собраний и конференций членов профсоюзов. Нужно повысить роль общих профсоюзных собраний, обеспечить обсуждение на них важнейших вопросов производства, бытового и культурного обслуживания трудящихся. Руководители профсоюзных и хозяйственных органов обязаны принимать деятельное участие в собраниях, способствовать развертыванию критики и самокритики, внимательно прислушиваться к голосу рабочих и служащих и отчитываться о выполнении предложений, высказанных на собраниях. [18]
Согласно Уставу ЦК был обязан созвать очередной съезд в течение двух месяцев, если этого требуют партийные организации, имеющие вместе право на половину голосов на съезде. В случае невыполнения Центральным Комитетом требования местных партийных организаций съезд должен быть созван Организационным комитетом, избранным на конференции представителей от полноправных комитетов. Важное значение имел также пункт Устава, обязывающий Центральный Комитет распускать местные комитеты, если за роспуск будут поданы одновременно две трети голосов ЦК и две трети голосов рабочих, входящих в соответствующую местную партийную организацию. [19]
И декабря 1905 года правительством был издан указ Об изменении положения о выборах в Государственную думу, который оставлял неизменной систему выборов, основанную на имущественном цензе и классовом неравенстве, выработанную дли выборов в булытинскую Думу. Курии но количеству предоставленных им голосов не были равными: 1 голос помещика приравнивался к 3 голосам городской буржуазии, 15 голосам крестьян и 45 голосам рабочих. [20]
Так думают власти подавить борьбу рабочих за насущные интересы, заглушить голос протеста сознательной части местного пролетариата на вопиющее безобразие нашей жизни. Эти безобразия достигают высшей точки в пределах так называемой черты еврейской оседлости, этой истинной юдоли плача и горя. Евреи, исключая крупнейших богачей, имеют право жительства только в Северо-западном крае, Польше и некоторой части южной России, и то только в городах. В остальных местах полиция на них устраивает настоящую травлю ( припомним массовые высылки преимущественно евреев-рабочих из Москвы, Риги, Киева и др.) и этапным порядком отправляет их в места еврейской оседлости. Конечно, от этого страдает главным образом только бедная часть населения - рабочие, не могущие держать полицию на откупе. Согнанная со всех концов России, скученная в городах, еврейская рабочая масса представляет ужасающую картину бедности. Заработная плата еврейских рабочих так низка, как нигде в другом месте. К тому же присоединяется сознание полнейшего бесправия. Власти позволяют себе в отношении к евреям-рабочим такие выходки, которые себе не позволят к нееврейскому населению. Минске И Вильне околоточные надзиратели по распоряжению губернских властей неоднократно ходили по городу и отбирали палки у прохожих рабочих-евреев, а сопротивлявшихся арестовывали. Но под лохмотьями столь презираемых властями еврейских рабочих бьется пролетарское сердце и из этого исстрадавшегося сердца все громче и громче раздается крик протеста, призыв к борьбе. Исключительные же политические условия, имеющие убить в еврейском пролетариате все живое и держать его на уровне животных, как раз служат лучшей почвой для распространения в нем освободительных идей. Вот почему так популярна в еврейской массе нашего города и других городов политическая нелегальная литература. Преследования властей не отпугивают массы от этой литературы и от освободительного движения, а, наоборот, все больше толкают ее на путь политического самосознания. Как раз в последний год, когда открылся вышеупомянутый поход властей против рабочего движения, последнее сделало во всех отношениях небывалые успехи. Административная высылка рабочих во время стачек все более и более научает рабочих, что бороться с хозяевами надо не так, как прежде. Теперь же все чаще и чаще выступают рабочие за свои требования всем р-емеслом. Припомним стачку столяров, разъемщиков плотов и др. Успехи политического воспитания рабочих сказываются в том, что в последнее время появились на еврейском языке три социал-демократических органа: 1) Еврейский работник ( издающийся с конца 1896 г. - вышло 3 номера, печатается 4 и 5); 2) Голос рабочих ( печатается в России с августа с. [21]
Так думают власти подавить борьбу рабочих за насущные интересы, заглушить голос протеста сознательной части местного пролетариата на вопиющее безобразие нашей жизни. Эти безобразия достигают высшей точки в пределах так называемой черты еврейской оседлости, этой истинной юдоли плача и горя. Евреи, исключая крупнейших богачей, имеют право жительства только в Северо-западном крае, Польше и некоторой части южной России, и то только в городах. В остальных местах полиция на них устраивает настоящую травлю ( припомним массовые высылки преимущественно евреев-рабочих из Москвы, Риги, Киева и др.) и этапным порядком отправляет их в места еврейской оседлости. Конечно, от этого страдает главным образом только бедная часть населения - рабочие, не могущие держать полицию на откупе. Согнанная со всех концов России, скученная в городах, еврейская рабочая масса представляет ужасающую картину бедности. Заработная плата еврейских рабочих так низка, как нигде в другом месте. К тому же присоединяется сознание полнейшего бесправия. Власти позволяют себе в отношении к евреям-рабочим такие выходки, которые себе не позволят к нееврейскому населению. Минске И Вильне околоточные надзиратели по распоряжению губернских властей неоднократно ходили по городу и отбирали палки у прохожих рабочих-евреев, а сопротивлявшихся арестовывали. Но под лохмотьями столь презираемых властями еврейских рабочих бьется пролетарское сердце и из этого исстрадавшегося сердца все громче и громче раздается крик протеста, призыв к борьбе. Исключительные же политические условия, имеющие убить в еврейском пролетариате все живое и держать его на уровне животных, как раз служат лучшей почвой для распространения в нем освободительных идей. Вот почему так популярна в еврейской массе нашего города и других городов политическая нелегальная литература. Преследования властей не отпугивают массы от этой литературы и от освободительного движения, а, наоборот, все больше толкают ее на путь политического самосознания. Как раз в последний год, когда открылся вышеупомянутый поход властей против рабочего движения, последнее сделало во всех отношениях небывалые успехи. Административная высылка рабочих во время стачек все более и более научает рабочих, что бороться с хозяевами надо не так, как прежде. Теперь же все чаще и чаще выступают рабочие за свои требования всем р-емеслом. Припомним стачку столяров, разъемщиков плотов и др. Успехи политического воспитания рабочих сказываются в том, что в последнее время появились на еврейском языке три социал-демократических органа: 1) Еврейский работник ( издающийся с конца 1896 г. - вышло 3 номера, печатается 4 и 5); 2) Голос рабочих ( печатается в России с августа с. Эти и другие издания читаются нарасхват рабочими нашего города и других городов - это служит лучшим осуждением и ответом на систему гонений нашего правительства. Но самым лучшим ответом на эти преследования может служить образовавшийся в сентябре сего года на съезде представителей еврейских социал-демократических групп Общееврейский рабочий союз в России и Польше, объявивший своими органами Еврейский работник и Голос рабочих и соединившийся с Союзом русских социал-демократов за границей. Наряду с общими политическими требованиями русской социал-демократии этот Союз особенно подчеркивает требование гражданского равноправия для ев-реев. [22]