Cтраница 2
Сегодняшнее состояние: в социальной сфере, национальных и расовых отношений, развития преступности, наркомании, гомосексуализма и лесбиянства, образования, культуры, биологического здоровья населения - предкризисное и ухудшается быстрыми темпами. [16]
Среди жителей Ист-бея - меланезийской деревни, расположенной на одном из островов в Тихом океане, к гомосексуализму относятся терпимо, хотя это тоже распространяется только на мужчин. Проживая до брака в мужских домах, молодые люди практикуют взаимную мастурбацию и анальные сношения. Гомосексуальные отношения существуют также между старшими мужчинами и мальчиками, при этом часто последние оказываются слишком юными, чтобы жить в мужских домах. Любой вариант гомосексуальных отношений вполне приемлем и открыто обсуждается. Многие женатые мужчины сохраняют свое пристрастие к гомосексуализму, вступая в связь с мальчиками помимо активных половых отношений со своими супругами. [17]
Отмечаются факты организации культом Юнивер беспорядков в г. Фрязино Московской области и склонения лидером этого культа Гавэром юношей к гомосексуализму. [18]
У древних евреев были очень распространены педерастия, скотоложство и другие формы сексуальных извращений. Гомосексуализм присут1 сгвует в той или иной степени у всех народов, нравится это или нет. [19]
Кеннет Пламмер различал четыре типа гомосексуальности в современной западной культуре. Случайный гомосексуализм представляет собой преходящий тип гомосексуальных отношений, при котором половая жизнь индивидуума в целом не претерпевает существенной перестройки. Примерами могут служить школьные увлечения или взаимная мастурбация. Ситуативный гомосексуализм связан с обстоятельствами, в которых гомосексуальная связь поддерживается регулярно, но при этом она не становится для человека предпочтительной. В случае внешних ограничений, например, в тюрьмах или военных городках, такой вариант гомосексуального поведения является широко распространенным. Ситуативный гомосексуализм выступает лишь вынужденным заменителем гетеросексуальных отношений, которые являются более желательными. [20]
Вне рамок женского движения группы лесбиянок менее организованы, чем мужчины в гей-субкультуре, и имеют меньше случайных связей. Мужской гомосексуализм обычно привлекает большее внимание, чем лесбиянство, и лесбийские группы часто рассматривают так, как будто их интересы совпадают с интересами мужских организаций. И хотя между мужчинами-гомосексуалистами и лесбиянками иногда существует тесное взаимодействие, имеются, однако, и ра л, чия, особенно когда лесбиянки активно участвуют в феминистском движении. [21]
Теоретике-исторический и социологический подход к гомосексуализму представлен в работах И.С.Кона [ 40, с. Ситуационный гомосексуализм в условиях пенитенциарных учреждений отражен в трудах М.Н.Гернета [16], В. ФАбрамкина и Ю.В.Чижо-ва [1], Г.Ф.Хохрякова [72, 73] и др. В работах сексопатологов акцентируются медицинские и психологические аспекты проблемы ( Г.С.Васильченко, Д.Д.Исаев, С. [22]
Гомосексуализм - сексуальное влечение к лицам своего же пола. Различают гомосексуализм в виде педерастии и лесбиянства. Такие наклонности могут формироваться у подростков и взрослых, которые в силу жизненных обстоятельств лишены возможности удовлетворять половые потребности с лицами противоположного пола. Особенно часто в гомосексуальные к-рнтакты вступают во время отбывания наказания в местах лишения свободы, а также в период прохождения службы в армии. Как правило, у подростков гомосексуализм носит заместительный характерна у взрослых может приобретать черты стойкой половой ориентации. [23]
Мужчин и женщин, которые имеют опыт гомосексуальных отношений, или испытывали определенную склонность к гомосексуализму, значительно больше, чем тех, кто открыто ведет образ жизни геев. О масштабах распространения гомосексуализма в западных культурах впервые узнали после того, как были опубликованы результаты исследования Альфреда Кинси. Согласно его данным, не больше половины всех американцев-мужчин полностью гетеросексуальны, если судить по их сексуальной активности и наклонностям по достижении половой зрелости. [24]
А общество, где гомосексуализм ( в определенных кругах) является паролем и цементирующей энергетикой, должно ненавидеть духовную традицию, которая считает гомосексуализм абсолютно незаконным. По сути, это отражение конфликта Содома и Гоморры и Лота, который вынужден был уйти. [25]
Хотя природа гомосексуальной ориентации до сих пор остается предметом дискуссий, гомосексуализм традиционно рассматривается и как вид девиантного поведения. Очевидно, что по крайней мере ситуационный гомосексуализм ( в местах лишения свободы, в закрытых учебных заведениях, в армии и на флоте) не безразличен к социальным факторам. [26]
Сложным является вопрос об уголовной ответственности гомосексуалистов, наркоманов и проституток. В большинстве стран не предусмотрено уголовной наказуемости за гомосексуализм. В СССР она определена законом. [27]
В описываемый период изучение гомосексуальных проявлений носит преимущественно медицинский характер. Российский дерматовенеролог В.М.Тар-новский предложил ( 1885) различать врожденный гомосексуализм и приобретенный как результат внешних влияний. Появляются работы Б.И.Пятницкого ( 1910) и И.Б.Фукса ( 1914), в которых рассматриваются психологические и юридические аспекты гомосексуализма. Однако нам не известны собственно социологические исследования этой проблемы в дооктябрьский период. [28]
Фрейд относит к перверсии садизм, мазохизм, а также гомосексуализм, онанизм. Мазохизм: - термин, введенный в медицину Краффт-Эбингом для обозначения своеобразного извращения психической половой жизни, которое заключается в желании переносить боль, подчиняться насилию, подчинить себя насилию, подвергнуть унижению, это состояние сопровождается непреодолимым чувством сладострастия. Этот вид пассивного полового извращения назван по имени австрийского писателя Захер-Мазоха, страдавшего данным извращением и описавшего его в своих романах. Мазохизм может лишь сопутствовать нормальному половому сношению, но может и целиком его вытеснить. Встречается такой вид мазохизма, когда женщины испытывают чувство сладострастия, если их осыпают бранными словами. Однако, как и ряд других половых извращений, мазохизм не может быть всегда отграничен от нормального полового поведения, так как далеко не всякое желание переносить боль должно интерпретироваться как патологическое влечение. Термин садизм предложен Краффт-Эбингом в честь французского писателя маркиза де Сада, описавшего в ряде романов этот род полового извращения. Маркиз де Сад сидел в тюрьме, находился в психиатрической больнице. Под садизмом Краффт-Эбинг понимал своеобразное извращение половой жизни, выражающееся в непреодолимом влечении причинять боль, активно истязать, подчинять себе полового партнера. Это состояние сопровождается переживанием чувства сладострастия. По Краффт-Эбингу, садизм - это патологически утрированные проявления любви у мужчин, мазохизм - у женщин. Клиницисты описали садизм у обоих полов. На самом деле здесь различие качественное: сексуальное средство превращается в самоцель. Кроме жестокости, для садизма характерно половое удовлетворение, получаемое от беззащитности полового партнера, которого при нормальном половом сношении не бывает. Жестокость садизма как самоцель говорит о патологической природе этого полового извращения. Среди проявлений садизма описана склонность к бичеванию ( полового партнера секут до крови), которое служит подготовкой к половому акту: вид крови заставляет садиста переживать половое удовлетворение. [29]
Сексуальная активность долго ограничивается флиртом и ухаживанием. Влечение у них малодифференцированно, и они легко встают на путь транзитного подросткового гомосексуализма, но сексуальных эксцессов всегда избегают. [30]