Cтраница 1
Ал-Бируни подвергал сомнению и тезис Аристотеля о том, что тело, которому свойственно круговое движение, не может обладать ни тяжестью, ни легкостью, и всю его космологическую систему. [1]
Ал-Бируни в своем минералогическом трактате Собрание сведений о познании драгоценностей 8 приводит результаты большого числа точных взвешиваний. В качестве эталона для драгоценных камней он выбрал сапфир, а для металлов - золото. [2]
Ал-Бируни в своем минералогическом трактате Собрание сведений о познании драгоценностей х приводит результаты большого числа точных взвешиваний. В качестве эталона для драгоценных камней он выбирал сапфир, а для металлов - золото. [3]
Аналогичный метод излагается в трактате Абу Мансура ар - Найризи, посвященном определению удельных весов меди и свинца. Ал-Бируни описывает его под названием метод Абу Мансура. Основную проблему ал - Бируни видит именно в установлении отношений между металлами и минералами в объеме и весе. Для возможно более точного определения объемов изучаемых минералов ал - Бируни пользовался специально сделанным отливным стаканчиком. Помимо определения удельных весов металлов и минералов, ал - Бируни с помощью специально сконструированного сосуда определял удельные веса ряда жидкостей. Он отмечает различие удельного веса холодной и горячей, пресной и соленой воды, указывает на связь плотности воды с ее удельным весом. [4]
Ибн Сипа, следуя Аристотелю, считал, что небесная сфера не может стремиться вниз или вверх, и, находясь в своем естественном месте, не обладает ни легкостью, свойственной элементам, стремящимся вверх, ни тяжестью, свойственной элементам, стремящимся к центру Вселенной. Ибн Сина, как и Аристотель, считая, что тяжелые элементы стремятся к центру Земли, а легкие удаляются от него. Ал-Бируни же полагал, что все без исключения тела стремятся к центру. Однако в своих рассуждениях об этом первом двигателе Ибн Сина считал, что хотя он и необходим, но не может быть в отношении природы причиной насильственного движения. [5]
Блестящим образцом кинематического исследования является описание движения Солнца в окрестности апогея и перигея в Каноне Масуда ал - Бируни. Рассматривая здесь движение точки по окружности, ал - Бируни подвергает его детальному математическому анализу. Ал-Бируни показывает, что две указанные выше точки, в которых скорость видимого движения совпадает со скоростью равномерного движения по эксцентрической орбите, являются точками максимума уравнения. Далее он показывает, что скорость видимого движения Солнца достигает в точках апогея и перигея максимума и минимума и что при перемещении от одного к другому наблюдается непрерывное возрастание и убывание скорости. [6]
Среди комментаторов Аристотеля в первую очередь можно назвать Ибн 36 Сину и ал - БируниД До нас дошла переписка Ибн Сины и ал - Бируни в связи с комментированием сочинений Аристотеля. Она состоит из двух серий вопросов ал - Бируни и ответов Ибн Сины. Ал-Бируни подвергал сомнению и тезис Аристотеля о том, что тело, которому свойственно круговое движение, не может обладать ни тяжестью, ни легкостью, и брал под сомнение всю его космологическую систему. [7]
Ибн Сина же, следуя Аристотелю, считал, что небесная сфера не может стремиться вниз или вверх и, находясь в своем естественном месте, не обладает ни легкостью, свойственной элементам, стремящимся вверх, ни тяжестью, свойственной элементам, стремящимся к центру Вселенной. Ибн Сина, как и Аристотель, считал, что тяжелые элементы стремятся к центру Земли, а легкие удаляются от него. Ал-Бируни же полагал, что все без исключения тела стремятся к центру. Однако в своих рассуждениях об этом первом двигателе он считал, что, хотя последний и необходим, он не может быть в отношении природы причиной насильственного движения. [8]
Солнца в окрестности апогея и перигея в Каноне Мас уда ал - Бируни. Рассматривая это движение точки по окружности, ал - Бируни делает его объектом детального математического анализа. Мы не имеем данных о том, пользовался ли ал - Бируни в своем исследовании трактатом Ибн Корры. Возможно, что он получил свои результаты самостоятельным путем. Ал-Бируни показывает, что две указанные симметричные точки, в которых скорость видимого движения совпадает со скоростью равномерного движения по эксцентрической орбите, являются точками максимума уравнения. Далее он показывает, что скорость видимого движения Солнца достигает в апогее и перигее максимума и минимума и что при перемещении от одного к другому наблюдаются непрерывное возрастание и убывание ее. [9]