Cтраница 2
Наполеона Семнадцать замечаний на работу под названием Рассуждение о военном искусстве, изданную в Париже в 1816 г., замечание 3 - е: Кавалерия. Опубликовано в книге: Memoi-res pour servir a 1 histoire de France, sous Napoleon, ecrits a Sainte-Helcne, par les generaux qui out parlage sa captivite, et publics sur les manuscrits entierement corriges de la main de Napoleon. [16]
Он несколько раз ссылается в Воскресшем Демокрите на свою неопубликованную Теорию военного искусства в связи с вопросами о падении и движении брошенных тел. [17]
Получается, что опыт наилучшим образом представлен в различных ремеслах - мирных и военных искусствах. [18]
Они сим Михайлов, написавший книгу ( в 1660 г.) по военному искусству ( о ней см. ниже), считает, что в 1330 г. пороховой состав из мудрости Алхимии вымыслсн и совершена стрельба пищальная и пушечная, и всякий снаряд и огненные хитрости. Порох, по Михайлову, изобретен некоем мнихе ( монахе. [19]
На случай отступления операционные базы были сильно укреплены п превращены по всем правилам военного искусства в сильные крепости. Такие укрепления воздвигнуты были в Кло-Сен - Лазар, в предместье и квартале Сент-Антуан и в предместье Сен-Жак. [20]
Формион: 1) философ-перипатетик из Эфеса, вздумавший прочесть Ганнибалу лекцию о военном искусстве; перен. [21]
Думается, что десант на Малую землю и бои на ней могут служить образцом военного искусства. Мы тщательно подбирали людей, специально готовили их. [22]
Предлагаю еще раз рассмотреть вопрос и организовать борьбу с волокитой деловито, по всем правилам военного искусства. [23]
А в общем, повторю еще раз, десант на Малую землю может быть признан образцом военного искусства. [24]
Более двух тысяч лет тому назад знаменитый китайский полководец Сунь-цзы написал классический труд по военной стратегии, известный как Трактат о военном искусстве. [25]
Йене ( Jahns), Макс ( 1837 - 1900) - прусский офицер, военный писатель, служил в генеральном штабе и преподавал историю военного искусства в военной академии. [26]
Познания, рассудительность и воля, которые, пусть даже в незначительных масштабах, развивает самостоятельный крестьянин или ремесленник - подобно тому как у дикаря все его военное искусство проявляется как личная хитрость - требуются здесь только от всей мастерской в целом. Духовные потенции производства расширяют свой масштаб на одной стороне потому, что на многих других сторонах они исчезают совершенно. Мануфактурное разделение труда приводит к тому, что духовные потенции материального процесса производства противостоят рабочим как чужая собственность и господствующая над ними сила. Этот процесс отделения начинается в простой кооперации, где капиталист по отношению к отдельному рабочему представляет единство и волю общественного трудового организма. Он развивается далее в мануфактуре, которая уродует рабочего, превращая его в частичного рабочего. [27]
Познания, рассудительность и воля, которые, пусть даже в незначительных масштабах, развивает самостоятельный крестьянин или ремесленник, - подобно тому как у дикаря все его военное искусство проявляется как личная хитрость, - требуются здесь только от всей мастерской в целом. Духовные потенции производства расширяют свой масштаб на одной стороне потому, что на многих других сторонах они исчезают совершенно. Мануфактурное разделение труда приводит к тому, что духовные потенции материального процесса производства противостоят рабочим как чужая собственность и господствующая над ними сила. Этот процесс отделения начинается в простой кооперации, где капиталист по отношению к отдельному рабочему представляет единство и волю общественного трудового организма. Он развивается далее в мануфактуре, которая уродует рабочего, превращая его в частичного рабочего. [28]
Творчески развивая революционную теорию применительно к новым историческим условиям, Ленин внес большой вклад и в марксистское учение о войне и армии, заложил основы советской военной науки и советского военного искусства. Он разработал вопросы о характере войн в эпоху империализма, о значении социально-экономического и морального факторов и решающей роли народных масс в современной войне, о способах и формах вооруженной борьбы пролетариата, о защите социалистического отечества, о строительстве вооруженных сил пролетарской диктатуры и другие. [29]
Ильич не только перечитал и самым тщательным образом проштудировал, продумал все, что писали Маркс и Энгельс о революции и восстании - он прочел немало книг и по военному искусству, обдумывая со всех сторон технику вооруженного восстания, организацию его. Он занимался этим делом гораздо больше, чем это знают, и его разговоры об ударных группах во время партизанской войны, о пятках и десятках были не болтовней профана, а обдуманным всесторонне планом. [30]