Cтраница 1
Монархическое государство должно быть средней величины. Если бы оно было мало, оно сформировалось бы как республика; а если бы оно было слишком обширно, то первые лица в государстве, сильные по самому своему положению, находясь вдали от государя, имея собственный двор в стороне от его двора, обеспеченные от быстрых карательных мер законами и обычаями, могли бы перестать ему повиноваться; [ с. [1]
Монархическое государство, глава к-рого носит титул императора. [2]
Монархическое государство, верховная власть-в к-ром принадлежит королю. [3]
КОРОЛЕВСТВО - монархическое государство, во главе которого стоит монарх, имеющий титул короля. [4]
Относительно более рациональные принципы, которых придерживаются монархические государства Аравии при распределении и перераспределении известной доли нефтяных доходов, широкий охват их подданных развитой системой социального обеспечения, финансируемой из этих источников, пока позволяют существенно притуплять внутринациональные классовые противоречия, способствуют лояльности основных групп коренного населения к правящей верхушке. [5]
Когда в Западной Европе благодаря буржуазной цивилизации образовались крупные монархии, отдаленные от моря страны верхнего Дуная также должны были объединиться в большое монархическое государство. [6]
Правда, в современной теории можно найти такое утверждение, что монарх есть лицо, которое принимает решающее участие в осуществлении верховной в государстве законодательной и правительственной власти; монархическое государство не может иметь ни в области законодательства, ни в области управления легальной воли, которая не была бы в то же время легальною волею монарха. [7]
Однако, несмотря на видимое единообразие деятельности арабских стран в области национализированного газового хозяйства, методы и цели государственно-капиталистического предпринимательства в этой сфере существенно отличаются. В монархических государствах Ближнего Востока участие государства в производстве, как правило, сводится к минимуму. Обычно в качестве подрядчика выступает иностранная компания, которая берет на себя все производственные функции - от технического обслуживания нефтегазопромыслов до руководства газоперерабатывающим заводом, причем государство не особенно стремится к овладению всеми звеньями производственно-административного аппарата. В то же время в странах, где осуществляются прогрессивные социально-экономические преобразования, проводится четко выдержанный курс на достижение максимальной самостоятельности в перспективной отрасли хозяйства. [8]
Гоббс разделяет понятие народ, толпа, масса, отдавая предпочтение народу, обладающему единой волей и способному к единым действиям. Народ правит даже в монархическом государстве, ибо монарх выражает его волю. [9]
И это государство процветает больше всего пак раз теперь, когда рушатся все монархические государства мира. [10]
Анализ образа правления, основанный на выделении природы и принципов правления, Монтескье расширяет, вводя количественные характеристики, подчеркивая их естественную связь с конкретной формой правления. Такой характеристикой выступает размер территории, которую занимает общественная система. Республика, например, по своей природе требует небольшой территории, иначе она не удержится 3, так как с увеличением территории неизбежно усиливаются личные интересы, которые приведут к снижению добродетели. Монархическое государство должно быть средней величины, чтобы государь мог эффективно контролировать подчиненных и пресекать попытки отступать от установленных законов и обычаев. [11]
В общественной жизни принцип положительного всеединства реализуется в приобщении к идее богочеловечества. В борьбе за существование он противопоставляет себя другим, узурпируя тем самым принцип свободы и равенства и провозглашая политику социальных и национальных антагонизмов. Только в том случае всемирная история придет к торжеству мира и справедливости, правды и добродетели, если объединяющим общественным началом станет воплощенный в человеке Бог, переместившийся из центра вечности в центр исторического процесса. Совершенное общественное устройство предполагает, с точки зрения В. С. Соловьева, единство вселенской церкви и монархического государства, слияние которых должно привести к образованию свободной теократии. [12]
Проявляется как взаимоотношения между государством и лицом, находящимся под его властью: государство наделяет гражданина правами, защищает и покровительствует ему за границей. В свою очередь гражданин безусловно соблюдает законы и другие предписания государства и выполняет установленные им обязанности. Совокупность этих прав и обязанностей составляет политико-правовой статус гражданина, отличающий его от иностранных граждан и лиц без гражданства. В монархических государствах, как правило, гражданству терминологически соответствует подданство. [13]
Мы попытаемся теперь остановиться на ряде таких моментов в пуританском понимании профессионального призвания и требовании аскетической жизни, которые должны были оказать непосредственное влияние на развитие капиталистического стиля жизни. Всю силу удара аскетизм направляет, как мы уже видели, на непосредственное наслаждение жизнью и всеми ее радостями. Если пуритане бешено сопротивлялись королевскому постановлению, объявлявшему обычные народные увеселения в воскресные дни вне времени богослужения дозволенными законом, то тем самым они выступали не только против нарушения субботнего покоя, но и против преднамеренного нарушения упорядоченного жизненного строя святых. Феодальное общество монархического государства ограждало склонных к развлечениям людей от посягательств возникающей буржуазной морали и аскетических общин, враждебных властям, подобно тому как в настоящее время буржуазное общество защищает желающих работать от классовой морали рабочих и враждебных властям профсоюзов. [14]
Наибольшее влияние, которое оказал Берне, заключалось в его внешне незаметном воздействии на нацию, которая хранила его произведения как святыню и черпала в них силу и поддержку в мрачные времена 1832 - 1840 гг., пока не народились истинные сыны автора Парижских писем 134 в лице новых, философских либералов. Но теперь все сводилось лишь к тому, чтобы расчистить засыпанные пути мысли между Гегелем и Берне, а это было не так уж трудно. Оба эти человека стояли друг к другу ближе, чем это казалось. Непосредственность, здоровые воззрения Берне являлись практической стороной того, что Гегель имел в виду, по крайней мере, теоретически. Конечно, г-н Юнг этого также не видит. Правда, Берне для него в известной мере почтенная личность, обладавшая даже характером, что при определенных обстоятельствах очень ценно, у него имеются неоспоримые заслуги, примерно такие же, как у Варнхагена и Пюклера, он писал, в особенности, хорошие театральные рецензии, но он был фанатик и террорист, а от этого упаси нас, боже. Этот Юнг, который хочет сконструировать Молодую Германию и даже личность Гуцкова из абсолютного понятия, никак не в состоянии понять такой простой характер, как Берне; он не видит, что даже самые крайние, самые радикальные суждения с необходимостью, последовательно вытекают из сокровеннейшего существа Берне, что Берне по своей натуре был республиканцем и что для республиканца Парижские письма написаны, право, не слишком резко. Пли г-н Юнг никогда не слышал, что говорит швейцарец или североамериканец о монархических государствах. [15]