Cтраница 3
Рабочие и крестьяне Украины хорошо знают и помнят, с какой жадностью империалисты рвались к Украине, зарились на украинские хлеб и сало, на донецкий уголь и криворожскую руду, на все, чем богата земля Украины. Если бы трудящиеся не прогнали своих заклятых врагов - капиталистов и помещиков и их наймитов - скоро-падских и петлюр, если бы они не прогнали иностранных интервентов, то Украина неминуемо была бы расчленена и порабощена западноевропейскими империалистами, она не имела бы национальной независимости и не могла бы существовать как суверенное и свободное государство трудящихся. [31]
Таким образом, перед нами открывается период преимущественно политической борьбы. Такая борьба неизбежна для нас, ибо в существующих политических условиях экономическая борьба ( стачки) не может дать чего-либо существенного. Стачки и в свободных государствах - обоюдоострое оружие: даже там, несмотря на то что рабочие имеют средства борьбы - политическую свободу, крепкие организации рабочих союзов, богатые кассы, - стачки часто кончаются поражением рабочих. А у нас, где стачка является преступлением, которое карается арестом, подавляется вооруженной силой, где запрещены всякие рабочие союзы - у нас стачки приобретают значение лишь протеста. Но для протеста демонстрации являются более сильным оружием. В стачках сила рабочих распылена, в них участвуют рабочие лишь одного завода или нескольких заводов, в лучшем случае, одной профессии, организация всеобщей стачки очень затруднительна даже в Западной Европе, а у нас и вовсе невозможна, - в уличных же демонстрациях рабочие сразу объединяют свои силы. [32]
Главное в социальных идеях К. Народ - подлинный самодержец будущего свободного государства, к-рое должно быть построено на основах полной справедливости, трудового принципа и уравнения в имуществ. [33]
Политическое движение, начавшееся в 1840 г., освободило г-на Бауэра от его консервативной политики и подняло его на один момент до либеральной политики. В произведении Правое дело свободы и мое собственное дело свободное государство является критиком теологического факультета в Бонне и аргументом против религии. [34]
Политическое движение, начавшееся в 1840 г., освободило г-на Бауэра от его консервативной политики и подняло его на один момент до либеральной политики. В произведении Правое дело свободы и мое собственное дело свободное государство является критиком теологического факультета в Бонне и аргументом против религии. В Еврейском вопросе главный интерес сосредоточивается на противоположности между государством и религией, так что критика политической эмансипации превращается в критику еврейской религии. В последнем политическом произведении Бауэра Государство, религия и партия выступает, наконец, наружу самое сокровенное сердечное желание критика, раздувшегося до размеров государства. Религия приносится в жертву государству, или, вернее, государство есть только средство для того, чтобы покончить с противником к р и т и к и, с некритической религией и теологией. Наконец, после того как критика, благодаря распространившимся с 1843 г. в Германии социалистическим идеям, освободилась, хотя только по видимости, от всякой политики, подобно тому как она, благодаря политическому движению после 1840 г., освободилась от своей консервативной политики - после этого она может, наконец, провозгласить свои писания против некритической теологии общественными и беспрепятственно заняться своей собственной критической теологией - противопоставлением духа массе, - равно как провозвещением пришествия критического спасителя и искупителя мира. [35]
Из документов, найденных врагами Брауна, после того как он был арестован, выяснилось, что события, происходившие 17 октября были лишь началом в планах Джона Брауна. Он намеревался раздать ружья ( guns), захваченные в арсенале, неграм Виргинии и с их помощью продолжать борьбу. В своем проекте конституции ( a draft constitution) будущего свободного государства Джон Браун разоблачал рабство ( slavery) в США, как самую жестокую войну одной части народа против другой. [36]
Из документов, найденных врагами Брауна, после того как он был арестован, выяснилось, что события, происходившие 17 октября были лишь началом в планах Джона Брауна. Он намеревался раздать ружья ( guns), захваченные в арсенале, неграм Виргинии и с их помощью продолжать борьбу. В своем проекте конституции ( a draft constitution) будущего свободного государства Джон Браун разоблачая рабство ( slavery) в США, как самую жестокую войну одной части народа против другой. [37]
Из документов, найденных врагами Брауна, после того как он был арестован, выяснилось, что события, происходившие 17 октября, были лишь началом. Джон Браун намеревался раздать оружие ( guns), захваченное в арсенале, неграм Виргинии и с их помощью продолжать борьбу. В своем проекте конституции ( a draft constitution) будущего свободного государства Джон Браун разоблачал рабство в США как самую жестокую войну одной части народа против другой. [38]
Законодательный корпус, состоящий из знатных, должен быть наследственным. Он является таким уже по самой своей природе. Кроме того, необходимо, чтобы он был очень заинтересован в сохранении своих прерогатив, которые сами по себе ненавистны и в свободном государстве неизбежно будут находиться в постоянной опасности. [39]
Извлечение урана организовано из отвалов и руд золотых рудников. По соглашению, заключенному в 1951 г. между Южно-Африканским советом по атомной энергии и Англо-Американским объединенным агентством, весь уран, добываемый в ЮАР, поступает в распоряжение этого агентства. Срок действия соглашения был предусмотрен на 10 лет, начиная с 1952 г. Первый завод по извлечению урана был построен в 1951 г. и начал функционировать с 1952 г. К 1958 г. завершено строительство в Витватерсранде и в провинции Оранжевое Свободное Государство 17 урановых заводов для обработки старых отвалов, а также руд 29 золотых рудников. Среднее содержание окиси урана в отвалах и рудах оценивается в 0 033 - 0 034 %, но по отдельным годам наблюдаются колебания. [40]
Афины V века поражают размахом монументального строительства. Менее, чем за два десятилетия, были воздвигнуты Парфенон, Пропилеи, небольшой храм Афины Победительницы. Акрополь, возвышаясь, господствовал над городом, и в период классики он стал дорогим для граждан символом их демократического свободного государства. [41]
Самодержавие заговаривает о рабочем представительстве. Представителем рабочих может быть только свободный рабочий союз, охватывающий много фабрик и много городов. Фабричное представительство, представительство рабочих на каждой отдельной фабрике, не может удовлетворить рабочих даже на Западе, даже в свободных государствах. [42]
Алмазоносный пояс простирается более чем на 500 км на территории провинций Трансвааль, Оранжевое Свободное Государство и Капской провинции. Здесь распространены как коренные месторождения, так и россыпи. Они расположены в Трансваале в 30 - 35 км к северо-востоку от г. Претория ( месторождения Премьер, Шуллер и др.); на границе Оранжевого Свободного Государства и Капской провинции - в районе Кимберли - Бюлтфонтейн ( в 1960 г. вблизи Кимберли. Россыпи распространены в бассейнах рек Вааль и Оранжевой, в пределах широкой полосы от г. Клер-ксдорп на юге Трансвааля до г. Приска в Капской провинции. [43]
Ибо только в одной этой стране ремесленникам отнюдь не разрешалось браться за занятия, свойственные другим классам граждан, но Они должны были заниматься исключительно той профессией, которую закон наследственно закреплял за их родом... У других народов мы находим, что ремесленники разделяют свое внимание между слишком разнородными предметами... То они пытаются обрабатывать землю, то берутся ва торговые дела, то занимаются двумя или тремя искусствами сразу. В свободных государствах они обыкновенно бегают на народные собрания... Напротив, в Египте каждый ремесленник, вмешивающийся в государственные дела или занимающийся одновременно несколькими искусствами, подвергается тяжелым наказаниям. Таким образом, ничто не может помешать ему сосредоточиться на своей профессии... К тому же, унаследовав многие правила от предков, они ревностно стараются изобретать новые улучшения ( Diodor s voii Sicilien Historische Bibliothek, кн. 1, гл. [44]
Ибо только в одной этой стране ремесленникам совсем не разрешалось браться за занятия, свойственные другим классам граждан, но они должны были заниматься исключительно той профессией, которую закон наследственно закреплял за их родом... У других народов мы находим, что ремесленники делят свое внимание между слишком разнородными предметами... То они пытаются обрабатывать землю, то берутся за торговые дела, то занимаются двумя или тремя ремеслами сразу. В свободных государствах они обыкновенно посещают народные собрания... Напротив, в Египте каждый ремесленник, вмешивающийся в государственные дела или занимающийся одновременно несколькими ремеслами, подвергается тяжелым наказаниям. [45]