Cтраница 1
Политический ислам - это ислам, прежде всего исходящий из названных предпосылок. Если чисто конфессионально очерченный ислам, есть соблюдение предписаний в надежде на милость Всевышнего и жизнь вечную, то для ислама политического это еще и осуществление провиденциальной мысли Бога о назначении человека - быть наместником Всевышнего на земле. [1]
Политический ислам обычно воспринимают как сетевую структуру. [2]
Весь политический ислам стоит на заповеди Корана - те, кто ослаблены на Земле, будут укреплены и станут лидерами. [3]
База подлинного политического ислама - это джамааты, мусульманские общины, которые представляют собой традицию народного самоуправления, исламской народной демократии. [4]
Естественно, политический ислам всегда будет стремиться влиять, организовывать и направлять, это характерно для любой политической силы. [5]
Например, политический ислам на территории нашей страны обнаружил себя в общественно-легитимной форме в 1990 - м году, в момент создания Исламской партии возрождения ( ИПВ), объявившей себя фактором сохранения Союза. [6]
С начала 90 - х годов лидеры политического ислама - и я в их числе - старались объяснить руководству России, что рано или поздно американский стратегический курс приведет к конфликту интересов США и РФ. [7]
По мнению американского публициста-политолога Даниэла Пайпса, на Западе политический ислам пытается осуществлять контроль над миграционными потоками из мусульманских стран, контролируя мировоззрение и политическое поведение иммигрантов. [8]
Если это - мультикультурализм, то он только укрепляет политический ислам и делает его более привлекательным для внеисламским кругов. Благодаря ему изрядная часть европейской интеллектуальной элиты сегодня приемлет ислам. Причем именно как духовный ответ на маргинализацию по отношению к катку глобализма. Люди, обладающие значительным интеллектуальным ресурсом, чувствуют, что по ним прокатывается бульдозер современной истории, давящий то, что было наработано за последние столетия в плане свободного человеческого самоощущения. И они обращаются к исламу, напрямую связывающему человека с силой, противостоящей второму началу термодинамики. [9]
Я говорю столь откровенно обо всех аспектах ислама, делающих его бескомпромиссным, жестким следованием спиритуальному теологическому принципу, именно для того, чтобы указать площадку, на которой возможен диалог и сотрудничество, потому что политический ислам выстраивает свои приоритеты, исходя из того что является не легитимным и принципиально неприемлемым. Сегодня это - глобальный мировой порядок с его тенденцией к антидемократизму, уничтожению человеческих свобод и прав, господством олигархического капитала, бюрократии, попиранием ментальной и психической свободы человека. [10]
Подводя итог, я хочу сказать, что единственное, что еще может остановить или замедлить полное широкомасштабное развязывание Третьей мировой войны, которая уже началась на наших глазах, - это соединение сил ислама, реального ислама, политического ислама, - не того ислама, спровоцированного и фиктивного, который нам преподносят СМИ в виде мифических Аль-Каид и прочих структур, а реального политического ислама, который четко знает что такое цивилизация, что такое цивилизационный проект, - объединение этого ислама со всеми силами антиглобализма в США, Европе, России и Латинской Америке. Только структуризация гражданского общества как ведущей силы сопротивления мировой мафии, мировой бюрократии сегодня может сохранить нас для истории и историю для нас. [11]
Подводя итог, я хочу сказать, что единственное, что еще может остановить или замедлить полное широкомасштабное развязывание Третьей мировой войны, которая уже началась на наших глазах, - это соединение сил ислама, реального ислама, политического ислама, - не того ислама, спровоцированного и фиктивного, который нам преподносят СМИ в виде мифических Аль-Каид и прочих структур, а реального политического ислама, который четко знает что такое цивилизация, что такое цивилизационный проект, - объединение этого ислама со всеми силами антиглобализма в США, Европе, России и Латинской Америке. Только структуризация гражданского общества как ведущей силы сопротивления мировой мафии, мировой бюрократии сегодня может сохранить нас для истории и историю для нас. [12]
Вы, наверное, обратили внимание, что сегодня антиглобалистское движение вообще не заряжено, нечленораздельно. А вот глобализм говорит, что все нормально, все хорошо, а те, кто против, - дураки, монархисты, быдло, люмпены и так далее. В этих условиях политический ислам дает апробированный, даже не четырнадцатью веками исламской истории, а христианскими еще веками, ответ. [13]
Оказывается, что проблемы, которые сегодня сталкивают ислам и так называемый Запад, - это то же самое, что Римская империя и Иерусалим две тысячи лет назад. Риск, что политический ислам может объединиться с неисламским антиглобалистским левым движением, приводит в ужас потенциальную транснациональную олигархию, которая еще не стала мировым правительством, но уже является претендентом. [14]
Если в двух словах, то необходимо немедленно воссоздать Интернационал, который должен стать политическим штабом сопротивления олигархической диктатуре. Пока же дело - - за формулировкой общей платформы, на которой согласятся сотрудничать политический ислам и левые партии всех стран мира. [15]